Поиск

Vatican News
Святая Схоластика, дева Святая Схоластика, дева 

Литургические чтения: 10 ФЕВРАЛЯ. Св. Схоластика, дева

«Откуда исходит искушение? Как оно действует в нас? Апостол говорит, что оно исходит не от Бога, а из наших страстей, слабостей и ран, которые оставил в нас первородный грех: именно оттуда исходят искушения, из этих страстей. Искушение имеет три отличительные черты: оно растет, заражает других и оправдывает себя. И если его не остановить, оно охватывает все вокруг» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 18.02.2014).

Святая Схоластика, сестра св. аввы Бенедикта, родилась около 480 г. в Нурсии (Италия). С юных лет посвятила себя Господу. Она жила неподалеку от Монтекассино; раз в год встречалась с братом в небольшой деревенской церквушке недалеко от местного монастыря. В книге «Диалоги» св. Григорий Великий рассказывает о последней из этих встреч, произошедшей 7 февраля 547 года. Брат с сестрой поужинали вместе с другими учениками святого, помолились и беседовали до ночной темноты. Схоластика, предчувствуя свою смерть через несколько дней, просила брата остаться с ней до утра. Бенедикт отказывался, чтобы не нарушить Устав: монах не должен проводить ночь вне монастыря, если находится недалеко от него. На небе ни облачка, и нет никакого препятствия для возвращения. Схоластика в слезах начала молиться. Вдруг разразилась такая сильная гроза, что Бенедикт не смог сделать и шагу из домика. Так двое святых провели ночь в духовной беседе. Три дня спустя Бенедикт увидел душу своей сестры, восходящую в небо в виде голубки. Он послал взять её тело и похоронил в Монтекассино в гробнице, которую готовил для себя.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 2,4b-9.15-17

В то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли; но пар поднимался с земли, и орошал всё лицо земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

Толкование

В этом втором рассказе о сотворении мира мы переходим от созерцания деяний Божьих к тайне добра и зла, и человеческой свободы. Бог создает человека, помещает его в Эдем и дает ему власть над всем, прося лишь об одном: не есть от дерева познания добра и зла. Это дерево, вероятно, можно назвать символом всех тех, кто решает сам, что правильно, а что нет, не слушая Бога и не обращая внимания на мнение братьев. Бог хотел, чтобы человек не познавал зла; даже здесь, на земле, любой отец желает уберечь своего сына от зла и страданий. С другой стороны, именно благодаря отцовской любви тот, кто дал жизнь, оставляет сыну свободу выбора. Сегодня, как и тогда, в любой ситуации возникает дилемма: что выбрать? Столкнувшись с необходимостью выбора, будем же просить мудрости у Того, Кто никогда нас не оставляет.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 7,14-23

В то время: Иисус, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все, и разумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошёл в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Толкование

Этот отрывок из Евангелия напоминает об истине, которую слишком легко забыть в минуты безудержного воодушевления и которая в других ситуациях, таких как уныние и страдания, угнетает нас, вселяя страх и безнадежность: зло существует. Достаточно пролистать новости - с помощью которых газеты, телевидение и интернет бомбят нас - чтобы и теперь обнаружить именно то, о чем говорит Иисус: «Злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство». Зло действительно существует, но оно может разрушить душу, если только человек позволит ему завладеть сердцем и начать управлять его действиями. Призыв Бога-Отца в первом чтении - не есть плодов от дерева познания добра и зла, не быть обманутым, как это произошло в Эдеме, - всегда актуален. Давайте применим все средства, которые имеются в нашем распоряжении, чтобы сохранить дарованное нам сердце. Зло разъедает и деформирует изначальную красоту, но жизнь благодати питает и укрепляет то, чем мы есть на самом деле. Нам решать, какую закваску использовать: закваску благодати или закваску зла?

08 февраля 2021, 22:31