Литургические чтения: 13 ОКТЯБРЯ. Вторник XXVIII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 5,1-6

Братья: Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати. А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Толкование

Выдававшие себя за апостолов вселяли сомнения в сердца галатов: чтобы быть истинными христианами, говорили они, нужно вернуться к иудейским обычаям, включая обрезание. Такая практика, по сути, рождала гораздо более глубокую проблему с законом Моисеевым: старому праву вменяли обязательность и для верующих во Христа. Что это означало? Новообращенные могли считать, что спасение приходит от соблюдения Закона Моисеева, а не от веры во Христа и в силу Духа. Но, как и при обрезании, гарантией спасения является не этот внешний знак, а вера. Так что сегодня не достаточно быть крещеным, участвовать в обрядах, верить в определенные истины: нужно жить Крещением, то есть безоговорочно следовать за Христом и Его посланием. Именно вера, действующая в любви, является гарантией спасения уже здесь и сейчас. Это подразумевает наше решение постоянно, изо дня в день, прислушиваться к голосу Христа, Который призывает нас следовать за Ним в гуще событий жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11,37-41

В то время: Когда Иисус говорил, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришёл и возлёг. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете; а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть; тогда всё будет у вас чисто.

Толкование

Фарисеи и вообще все иудеи были очень внимательны к соблюдению ритуалов очищения в течение дня. Эти ритуалы рисковали потерять истинное значение и превратиться в пустую практику, не имеющую никакой ценности перед Богом. Господь Иисус заявляет, что, помимо очищения и молитв - если мы действительно хотим быть уверены в том, что чисты перед Ним, - нам следует начать жить подлинной милостыней. Это означает не столько подаяния, сколько открытость наших сердец к нуждам других. Особенно когда мы оказываемся перед людьми, с которыми трудно поделиться чем-либо. Прежде всего к ним нужно выходить навстречу, учиться любить их по-настоящему, и именно благодаря им мы поймем, что значит быть чистыми в делах и намерениях.