Литургические чтения: 20 ИЮЛЯ. Понедельник XVI рядовой недели

Или: Св. Аполлинарий, епископ и мученик

Св. Аполлинарий был первым епископом имперского города Равенна. Римский мартиролог описывает его как «епископа, который, дабы явить язычникам неисследимое богатство Христово, предшествовал как добрый пастырь своему стаду, почтив Церковь Равенны в Романье своим славным мученичеством».
Аполлинарий, который родился в Антиохии, в сирийской провинции Римской империи, стал учеником апостола Петра, вероятно, около 44 года. Апостол поручил Аполлинарию отправиться в Равенну, чтобы благовествовать в этом городе и во всей области. Своими трудами и страданиями святой заложил корни христианской истории города. Дата его мученической смерти - 23 июля, в то время как литургическая память отмечается 20 июля. На месте его мученичества, в порту Равенны, в шестом веке была построена церковь Св. Аполлинария, базилика редкой красоты, которая считается колыбелью христианства на этой земле. Святой является покровителем Равенны, а также всей области Эмилия-Романья.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 6,1-4.6-8

Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голос твой! Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твёрдые основы земли: ибо у Господа суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется. Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне. Я вывел тебя из земли Египетской, и искупил тебя из дома рабства, и послал пред тобою Моисея, Аарона и Мариам. «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчётными потоками елея? Разве дам ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего — за грех души моей?» О, человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Толкование

Призывая в свидетели на воображаемом суде горы и твердые основы земли, Господь обвиняет народ Израиля в неверности. Суровы слова Господа: несмотря на красноречивые свидетельства Его любви израильтяне показывают, что они устали от Него. Это видно из их неверности, из того, что они ходили своими путями, отдаляясь от единственного пути, ведущего к спасению. Тем не менее Бог не требует ничего сложного, тем более того, чего требовали служители кровожадных идолов окружающих народов: Господь просит лишь верности и справедливости. Бог выражает все это с помощью прекрасного образа: «ходить с Ним». Именно это должно быть нашим самым большим желанием.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12,38-42

В то время: Некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим, и осудит его: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

Толкование

Слова Иисуса суровы. Книжники и фарисеи требуют от Него знамения, и Он обличает их как «род лукавый и прелюбодейный». Прелюбодеяние является одной из наиболее коварных форм предательства, поскольку разрушает доверие между двумя людьми, любящими друг друга, и подрывает основы священных брачных уз. В сущности, то же самое произошло между Богом и народом Израиля: несмотря на верную любовь Творца, народ продолжал отдаляться от Него. Прося знамения у Иисуса, эти люди лишь в очередной раз подтверждают свое предательство: несмотря на слова Господа и призыв к обращению сердца, они продолжают просить того, что не только бесполезно, но и усиливает их вину перед Ним.