Литургические чтения: 5 МАЯ. Вторник IV недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 11,19-26
В те дни: Рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. Дошёл слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем. Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу. Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привёл в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей; и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Толкование
Варнава является заметной фигурой в ранней Церкви: община Иерусалима поручила ему деликатную задачу выяснить, является ли то, что происходит среди язычников, – которые с радостью открываются к вере в Иисуса, – действительно выражением Божьей воли. Кроме того, он сопровождает Павла в Антиохию, оставаясь с ним в течение года в той общине. В сегодняшнем мире очень важно взять себе в пример апостольство Варнавы и Павла: необходимо обладать умением распознавать, когда и как проявляется Божья воля, и быть зрелыми в вере христианами. Кроме того, важно уметь распознавать людей, через которых Бог проявляет Свое слово, тех, кто передает нам слово жизни и своим примером показывает, как именно жить Словом Божиим.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 10,22-30
Настал в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите; ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно.
Толкование
Не заставишь слушать того, кто не желает слышать. Эту пословицу можно с полным правом отнести к тем, кто постоянно требует от Христа чудесных знамений в подтверждение Его божественности. Иисус не раз объявлял о Своем пребывании в Небесном Отце, о Своих уникальных отношениях с Богом Израиля, каждый раз подтверждая это чудесами и знамениями. Но далеко не все желали принять эти доказательства. В сегодняшнем отрывке Иисус возвращается к теме пастыря и овец. Иудеи спрашивают Его, Он ли Христос, и Иисус отвечает, что Он - пастырь. Слово «Христос» с течением времени подвергалось множеству толкований. Изначальное значение его было «помазанник», то есть посланник, но иудеи наполнили его миссию политическим, экономическим, революционным значением. Поэтому Иисус считает необходимым уточнить: да, Он Мессия, но не тот, каким они себе его представляют; Его мессианская миссия не имеет ничего общего с политикой: то, что Он послан Отцом, выражается прежде всего в призвании быть Пастырем стада Господня. Христос не навязывает Себя, не действует силой, а нежным и кротким голосом вселяет уверенность и любовь. Его миссия простирается далеко за пределы земной жизни.