Литургические чтения: 13 МАРТА. Пятница II недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 37,3-4.12-13a.17b-28
Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно. Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. И пошёл Иосиф за братьями своими, и нашёл их в Дофане. И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идёт сновидец; пойдём теперь, и убьём его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. И услышал сие Рувим, избавил его от рук их, сказав: не убьём его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его. Когда Иосиф пришёл к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нём; и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нём не было. И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идёт из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут пряности, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьём брата нашего и скроем кровь его? Пойдём, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нём; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались. И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.
Толкование
Иосифа подвергли сущей несправедливости, и горечь ее была намного сильней оттого, что так поступили с ним его же кровные братья, ослепленные ревностью и завистью. Но еще больше поражает то, что Бог, казалось бы, остался безразличен к этому, взирая на этот произвол и несправедливость и не желая вмешиваться. Многие люди, переживая явную несправедливость, злятся на Бога, упрекая Его за то, что именно в эти минуты Он «бросает» их на произвол судьбы. Тем не менее история Иосифа учит, что даже чья-то злость и предательство могут иметь определенное значение в замысле Бога. Конечно, Господь не любит сердца неправедного и извращенного, но Ему удается обернуть ко благу даже те ситуации, в которых, казалось бы, одержало верх зло, используя их для Своих замыслов провидения. Во времена испытаний важно сохранять свою веру, во всем уповая на Бога, знающего, как и когда нужно вмешаться для нашего спасения.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 21,33-43.45-46
В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям — взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и завладеем наследством его». И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти; а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его. И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит. И старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.
Толкование
Через эту притчу Иисус говорит первосвященникам и старейшинам народа о жестокосердии, имея в виду именно их, уже решивших не принимать Его слова. Судя по реакции людей, они прекрасно поняли, что Господь говорит именно о них; тем не менее не делают ничего, чтобы измениться и ответить на истинное намерение Христа, желавшего их обращения. Вместо этого первосвященники и фарисеи пытаются заставить замолчать Его голос навсегда. Разве не бывало так и с нами, что мы пытались заглушить голос Господа? Когда Он призывает нас обратиться, оставить определенные компромиссы, имеющие мало общего с евангельским духом, мы всячески стараемся избежать этого голоса. Великий пост – это время, когда мы можем пробудиться от спячки и лени, чтобы действительно последовать за Господом с радостью.
