Литургические чтения: 20 ДЕКАБРЯ. Пятница III недели Адвента

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7,10-14;8,10с

В те дни: Господь сказал Ахазу: проси себе знамения у Господа Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.

Толкование

Царю Ахазу, который предпочитает опираться на политические альянсы, а не на слова пророка, Господь обещает дать великое, исключительное знамение. Чтобы быть точным, этим знамением станут роды девы, то есть младенец. Это действительно особое знамение: когда мы думаем о знамениях от Бога, как правило, мы ожидаем чего-то действительно поразительного и из ряда вон выходящего. Того, что поражает наше сердце и воображение настолько, что мы понимаем: это знамение представляет собой недвусмысленное проявление присутствия Господа в нашей жизни. Однако в большинстве случаев Бог дает и нам те же знамения, которые пророк обещал царю Ахазу. Знамения, которые на первый взгляд вовсе не поражают разум и воображение, но требуют нашей веры, чтобы быть понятыми. Когда это происходит, мы понимаем, что наша жизнь полна любви и постоянного присутствия Бога, Который заботится о нас.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,26-38

В шестой месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его, и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Толкование

Буквально вчера мы слышали Евангелие, в котором было объявлено о чудесном рождении Иоанна Крестителя, а сегодня мы находимся перед другим столь же удивительным зачатием: дева, как и предсказывалось в прошлом, зачнет Мессию. В этом зачатии мы можем созерцать тайну: как девственница может зачать ребенка? Мы призваны принять это верой, без оговорок, без вопросов, ибо мощное вмешательство Бога может опрокинуть законы природы. С самого начала воплощения, посредством этого зачатия, Бог пожелал показать, что все происходит по благодати: Он вершит историю. Единственное, что требуется от Марии, - это принять дар, выразив послушание слову Господа. Бог действует по Своему свободному выбору, и девушка из Назарета отвечает своим свободным «да». В жизни верующего существуют две свободы: свобода Бога и человека - первая отдает все, вторая может принять все.