Литургические чтения: 5 СЕНТЯБРЯ. Св. Тереза Калькуттская, дева
Мать Тереза родилась в албанской семье, в Скопье, 26 августа 1910 года и была крещена под именем Агнес Гондже. С малых лет родители учили ее жить, славя Господа и помогая нуждающимся. Поэтому неудивительно, что когда ей исполнилось 18 лет, она решила стать миссионеркой. Это было в сентябре 1928 года: Агнес покинула отчий дом, чтобы поступить в Институт Пресвятой Девы Марии в Дублине, где она получила имя Марии Терезы. На следующий год она уже была в Индии: почти 20 лет она была счастлива, обучая девочек обеспеченных родителей этого региона в школе своей общины при монастыре. Однако 10 сентября 1946 года произошло то, что мать Тереза назвала своим «вторым зовом». В тот день Иисус открыл ей Свою скорбь, видя равнодушие и презрение к бедным, и попросил Терезу быть лицом Его милосердия: «Иди, будь Моим светом. Я не могу идти один».
Мать Тереза оставила свой институт и основала Конгрегацию сестер-миссионерок любви, одела индийское сари и начала свою новую миссию среди последних в Калькутте, «брошенных, нежеланных, нелюбимых». Вскоре к ней присоединились некоторые из ее бывших учениц. Через несколько лет конгрегация, признанная в 1950 году архиепископом Калькуттским и в 1965 году Павлом VI, распространилась по всему миру, где бедные нуждались в помощи и, прежде всего, в любви: дома были открыты в Африке и Латинской Америке, а также в коммунистических странах и даже в Советском Союзе. Ее фигура становится все более популярной во всем мире, но когда ее спрашивали о секретах ее успеха, она отвечала с разоружающей простотой: «Я молюсь». Мать Тереза, глубоко почитаемая Папой Монтини – который подарил папскую машину «ее» бедным по окончании своего визита в Индию – дружила с Иоанном Павлом II. Папа Войтыла посетил дом для умирающих в Калькутте, где Мать Тереза давала возможность нищим и бездомным встретить смерть достойно, в любви и заботе. И Папа-поляк пожелал построить в Ватикане дом для миссионерок любви, приют для бездомных женщин – «Дар Марии».
Мать Тереза, всегда готовая склониться над бедными и нуждающимися, также твердо защищала зарождающуюся жизнь. Ее выступление на церемонии вручения Нобелевской премии мира 17 октября 1979 года было незабываемым. «Самым большим разрушителем мира, - сказала она, - является аборт». Монахиня тогда подчеркнула, что «жизнь детей и взрослых всегда одна и та же жизнь. Каждое существо - это жизнь Бога в нас». Даже в последние годы, несмотря на болезнь и «темную ночь духа», она не жалеет себя и продолжает неустанно отвечать на нужды обездоленных. Она умерла 5 сентября 1997 года в своей Калькутте. На тот момент в мире насчитывалось 4.000 ее сестер, которые находились в 610 миссионерских домах, разбросанных по 123 странам мира, - знак того, что милосердие не имеет границ и достигает всех без каких-либо различий, потому что, как любила говорить Мать Тереза: «Может быть, я не говорю на их языке, но я могу улыбаться».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Кол 1,9-14
Братья: Мы с того дня, как услышали о вас, не перестаём молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном; чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов.
Толкование
Поступать достойно Бога: в чем же это выражается? Очевидно, не в том, чтобы жить исключительно духовной жизнью, держась подальше от проблем мира и повседневной жизни. Смысл этого выражения в другом: мы живем достойно Бога, когда пытаемся претворить в жизнь Его Слово, дабы между тем, что мы проповедуем другим и тем, что мы делаем, не было расхождений. Не нужно обманываться: это невозможно, если не упражняться в этом изо дня в день. Может, тебе не удастся быть последовательным сразу. Однако, если твои ежедневные усилия направлены на то, чтобы между тем, что ты говоришь и что делаешь, было согласие, то ты, конечно, живешь достойно доверием, которое Бог вложил в тебя.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 5,1-11
В то время: Когда народ теснился к Иисусу, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь, и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
Толкование
Если мы желаем знать, Кто есть Господь и что Он делает для нас, нужно иметь смелость отплыть подальше от берега каждодневной сумятицы и суеты. Бог говорит в нашей жизни, но мы Его не слышим: проблема в том, что мы постоянно отвлекаемся на множество шумов, которые оглушают нас и не позволяют заметить чудеса, которые Он делает для нас. Признать силу Бога, как это сделал Петр, означает иметь мужество признать нашу нищету и невежественность. Но это не должно обескураживать: Господь знает нас насквозь и если Он позволяет, чтобы мы признали свою ограниченность, то это для того, чтобы подарить нам еще большую благодать. Попробуй освободить в своей жизни время и место для молчания и слушания Его Слова. Тем самым ты зажжешь свет в своей жизни.
