Поиск

Vatican News
- -  (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 7 АВГУСТА. Среда XVIII рядовой недели

Или: Святые Папа Римский Сикст II и сподвижники его, мученики. Святой Каэтан, священник.

Сикст II родился в Греции на рубеже II и III веков. Он был избран Епископом Рима в 257 году после смерти Папы Стефана I, став двадцать четвертым Папой в истории Церкви. Он был человеком огромной культуры, обладавшим философским складом ума. Святой Киприан называл его «добрым и кротким священником». Его понтификат трагически прервался в 258 году, во время гонений на христиан императора Валериана, издавшего эдикт обезглавить епископов, пресвитеров и диаконов и конфисковать имущество Церкви, включая катакомбы. Папа Сикст был схвачен в катакомбах Каллиста в то время, как он совершал там Евхаристию, и был обезглавлен на месте вместе с четырьмя сослужившими ему диаконами. Еще один диакон, Лаврентий, был убит четырьмя днями позже на виа Тибуртина. Тело Сикста покоится в крипте Пап в катакомбах Каллиста. Святой Дамас посвятил ему прекрасную эпитафию.

Каэтан родился в Виченце в 1480 году, в знатной и глубоко религиозной семье. В 24 года он окончил юридический факультет Падуанского университета. В 1506 году он переехал в Рим и стал личным секретарем Папы Юлия II: это позволило ему не только познакомиться с важными людьми, но и узнать о том, что случаи коррупции нередки среди высоких прелатов и кардиналов. Он тянул с рукоположением в священники, потому что не чувствовал себя достойным этого. В сентябре 1516 года он наконец принял рукоположение и три месяца спустя, на Рождество, совершил свою первую Мессу в церкви Санта-Мария-Маджоре. В 1523 году в Риме Папа Климент VII дал ему разрешение основать конгрегацию регулярных клириков, позже названную Орденом театинцев - общину священников, которые жили вместе как монахи, чтобы помогать друг другу в достижении духовного совершенства и с целью преобразования образа жизни священнослужителей своим примером и словом. В 1533 году он переехал в Неаполь: здесь для помощи нуждающимся он основал приюты и больницы. Главной чертой его духовности является глубокое смирение. Он служил Христу прежде всего в бедных и питал благоговейную любовь к Пресвятой Богородице. Святой Каэтан умер в Неаполе в 1547 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Числ 13,2-3.26-14,1.26-30.34-35

В те дни: И сказал Господь Моисею, говоря: пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них. И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли. И рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течёт молоко и мёд, и вот плоды её; но народ, живущий на земле той, силен, и города укреплённые, весьма большие; и сынов Енаковых мы видели там. Амалик живёт на южной части земли, Хеттеи, Евеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана. Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдём и завладеем ею, потому что мы можем одолеть её. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди великорослые. Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их. И подняло всё общество вопль, и плакал народ в ту ночь. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу. Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам. В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдёте в землю, на которой Я, подняв руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина. По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесёте наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною. Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.

Толкование

Упорное упрямство израильтян достигает своего пика в событиях, описанных в этом отрывке: после всех явленных им чудес, они все еще не верят, что сила Божья может освободить их от рук врага. Тогда Бог произносит свой приговор: они не заслуживают того, чтобы войти в землю обетованную, потому что они не сумели распознать ее ценность и не поняли, что Бог уделяет им особое внимание. Единственное средство для исцеления от их ожесточенности сердца – это пустыня. В этом суровом и негостеприимном месте они научатся размышлять над чудесами Божьими и ценить их за то, что они есть. Когда ты тоже находишься в оцепенении, спроси себя, не пытается ли Бог заставить понять что-то важное для тебя и для твоего спасения.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 15,21-28

В то время: Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.

Толкование

«Внутреннюю силу этой женщины, которая помогла ей преодолеть все препятствия, надо искать в ее материнской любви и в уповании на то, что Иисус может исполнить ее просьбу. Иисус указывает на эту скромную женщину как на пример несокрушимой веры. Ее настойчивость в просьбе о вмешательстве Христа является для нас стимулом не опускать руки, не разочаровываться, когда нас одолевают тяжелые жизненные испытания. Господь не отворачивается от нас, от наших потребностей, и если иногда нам кажется, что Он никак не отвечает на просьбы о помощи, то это происходит для того, чтобы испытать и укрепить нашу веру. Мы должны продолжать кричать, как эта женщина: ‘Господи, помоги мне! Господи, помоги мне!’. Именно так, настойчиво и смело. С той самой смелостью, которая требуется от нас в молитве. Этот евангельский эпизод помогает нам понять, что все мы нуждаемся в том, чтобы расти в вере и укреплять наше доверие к Иисусу. Он может помочь нам найти путь, когда мы потеряли ориентиры в нашем странствии; когда дорога больше не кажется прямой, но неровной и тернистой; когда трудно быть верными собственным обязательствам. Доверимся Святому Духу, чтобы Он помог нам пребывать в вере» (Папа Франциск, Angelus, 20 августа 2017 г.).

06 августа 2019, 09:42