Cerca

Vatican News
Успение (Взятие на небо) Пресвятой Девы Марии Успение (Взятие на небо) Пресвятой Девы Марии 

Литургические чтения: 15 АВГУСТА. Успение Пресвятой Девы Марии

"Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей".

«В сегодняшнем торжестве Успения Пресвятой Девы Марии святой благоверный Народ Божий с радостью выражает свою преданность Богородице. Он делает это в общей литургии, а также через тысячи различных форм благочестия. Так сбывается пророчество Самой Марии: ‘Отныне будут ублажать Меня все роды’ (Лк 1, 48). Ибо Господь возвысил Свою смиренную слугу. Принятие на небо с душой и телом – это Божье благоволение, дарованное Пресвятой Богородице в силу Ее особого единения с Иисусом. Это единение телесное и духовное, возникшее в момент Благовещения и развивавшееся на протяжении всей жизни Марии, благодаря уникальному участию в тайне Сына. Мария всегда была с Иисусом, шла за Иисусом, и поэтому мы говорим, что Она была первой ученицей.
На первый взгляд, жизнь Богородицы ничем не отличалась от жизни обычной женщины того времени: Она молилась, занималась семьей и домом, ходила в синагогу... Но всю эту каждодневную работу Она всегда делала в полном единстве с Иисусом. И на Голгофе это единение достигло своей вершины, в любви, в сострадании и в скорби сердца. Поэтому Бог даровал Ей полное участие и в воскресении Иисуса. Тело Пресвятой Богородицы было сохранено от тления, так же, как тело Сына.
Церковь приглашает нас сегодня к размышлению над этой тайной: она показывает нам, что Бог хочет спасти всего человека, то есть, и его душу и тело. Иисус воскрес с телом, которое Он принял от Марии, и взошел к Отцу со своим преображенным человечеством. С телом, таким же, как наше, но преображенным. Успение Марии, человеческого существа, является подтверждением нашего славного предназначения. Наше тело, преображенное, соединится с душой в небесном блаженстве.
Великолепная действительность Успения Пресвятой Девы Марии демонстрирует и подтверждает единство человеческой личности, и напоминает нам, что мы призваны служить Богу и прославлять Его всем своим существом, душой и телом. Если мы будем так жить, радостно служа Богу, что выражалось бы также в щедром служении братьям, то наша участь в день воскресения будет похожей на участь нашей небесной Матери.
Попросим Марию помогать нам Своим материнским покровительством совершать наш ежедневный путь в надежде, что настанет день, и мы сможем присоединиться к Ней и ко всем святым, а также к нашим близким в раю» (Из размышления Папы Франциска перед чтением молитвы Angelus 15 августа 2018 г.).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 11,19a;12,1.3-6a.10ab

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его.

Толкование

Победа народа избранных, то есть, верующих во Христа, в руках женщины, которая должна родить Господа и затем защитить Его от козней зла. Но её задача заключается также в том, чтобы защитить всех верующих в Его Слово и призванных ко спасению. Если этот символический образ в первую очередь можно отнести к Церкви Христовой, тем не менее, можно отметить очевидное сходство с Пресвятой Девой Марией. Она, родив и защитив Сына Божия, продолжает исполнять эту миссию в каждом из нас. Мария, принятая во славу рая, не забывает об этой задаче, данной Ей Сыном, когда Она стояла под Его Крестом. То есть, Она заботится о каждом из нас.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 15,20-26

Братья: Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть.

Толкование

Одним из самых глубоких и древних страхов, живущих в нас, является страх смерти. Она – незнакомка, с которой все мы, раньше или позже, должны встретиться. Несмотря на то, что мы делаем все, чтобы отодвинуть ее вселяющее ужас присутствие в нашей повседневной жизни, она здесь, и всячески напоминает нам о том, что однажды мы должны будем встретиться с нею. Поэтому священный текст помогает нам придать смысл также смерти: последнее слово вовсе не за ней, как свидетельствует об этом Пресвятая Дева Мария. После Своего земного паломничества Она была вознесена к славе небес: поэтому, глядя на Неё, наш страх смерти исцеляется любовью и надеждой. Однажды и мы будем царствовать вместе с Ней на Небе.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-56

Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный; и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев и возвратилась в дом Свой.

Толкование

Гимн Magnificat, воспетый Марией, состоит из вечных слов, превосходящих время. Все роды будут называть Её блаженной за то, что Она была смиренной и открытой к воле Бога. Вот он, секрет бессмертия: существует неоспоримая связь между смирением и вечностью. Чем больше мы живем в смирении и сокрытости, тем больше Бог доволен нами и готовит нам место на небесах рядом с Собой. Среди этих поколений, о которых говорит Богородица, есть и мы, сегодня присоединяющиеся к огромному хору небес и земли, дабы воспеть хвалу этой смиренной девушке, имевшей заслугу уверовать в то, что Бог велик, и что Он может творить самые настоящие чудеса в сердцах тех, кто полностью доверяются Ему и признают Его величие в своей жизни.

13 августа 2019, 12:32