Трудные вопросы: проходят ли святые через чистилище?

Ольга Сакун - Град Ватикан

Согласно вере Церкви, напрямую в рай попадают мученики, поскольку кровь, пролитая за Господа, очищает от всякого греха. «Любовь покрывает множество грехов», - пишет святой Петр в своем первом послании (4,8). В случае мученичества речь идет о любви героической.

Актом прославления Церковь выражает веру в то, что человек вне всякого сомнения на тот момент находится в раю. Однако Церковь не выносит суждения о том, прошел ли прославленный святой через чистилище.

Героические добродетели могут сосуществовать с менее совершенными поступками. Грех не устраняет добродетели, то есть постоянной склонности к добру. Согласно святому Фоме Аквинскому, несовершенный и даже греховный акт может сосуществовать с противоположной добродетелью, за исключением добродетели чистоты. В отношении этой добродетели даже один грех полностью отменяет добродетель.

О возможности прохождения святых через чистилище говорится в некоторых частных откровениях. Например, Падре Пио, который был убежден в святости дона Орионе, узнав о его смерти, сказал: «Даже дон Орионе полчаса находился в чистилище». Независимо от того, соответствуют ли эти слова истине, такую возможность в принципе исключать нельзя.