Литургические чтения: 12 МАРТА. Вторник I недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Толкование
Капли воды, падающие с неба, имеют заданный путь: они падают на землю, и никто не может воспрепятствовать этому. То же самое происходит со словом Божиим, в том смысле, что оно обладает такой преобразующей силой, что невозможно воспрепятствовать его действию. Но как же все это может происходить, и происходит ли? Мы часто сомневаемся в силе слова Божия, потому что не видим немедленного результата его воздействия на конкретного человека. Говоря о Своем слове, Господь использует образ семени, все изменения которого происходят под землей: это медленный процесс, скрытый от наших глаз, и нам кажется, что в почве ничего не происходит. В самом деле, самые важные процессы недоступны нашему зрению: там, под землей, семя пускает корни и укрепляется. Точно так же, медленно и верно, слово Божие действует в нас, мы же должны лишь принять эти перемены.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,7-15
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Толкование
Если задуматься, молитва, которой Иисус нас научил, не содержит ничего лишнего, – она очень краткая и точная. Но в ней заключен настолько глубокий смысл, что - спустя две тысячи лет - она не перестает изумлять нас: она учит нас доверять Тому, Кто уже знает, в чем мы нуждаемся, еще прежде, чем мы Его об этом попросим. К чему все молитвы мира, составленные из красивых слов, если их произносят только для того, чтобы убедить Бога, а не для того, чтобы возрастать в доверии к Нему? Каждая наша молитва, от самой маленькой, которую мы произносим в тайне нашего сердца, до молитв, которые мы возносим вместе с другими, должны иметь эту цель: учить наши сердца полностью уповать на Господа.
