Литургические чтения: 25 ФЕВРАЛЯ. Понедельник VII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 1, 1-10
Всякая премудрость — от Господа, и с Ним пребывает вовек. Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует? Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости — от века. Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие её — вечные заповеди. Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство её? Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своём, Господь. Он произвёл её, и видел, и измерил её, и излил её на все дела Свои и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
Толкование
Созерцая творение и все, что оно содержит, легко понять, что оно является частью великого замысла, в котором Бог мудро явил Свою отеческую доброту. Но не так легко понять, что эта мудрость, проявляющаяся в творении, еще более очевидна в твоей жизни, в том, как разворачиваются во времени составляющие ее события. Трудно сомневаться в том, что за этими провиденциальными ситуациями, которые ты пережил, стоит мудрость Бога: Он ведет и направляет тебя с отеческой любовью. Истинная мудрость состоит не столько в знаниях, сколько в том, чтобы иметь взгляд веры, который позволяет видеть провиденциальную руку Господа в твоей жизни.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 9,14-29
В то время: Иисус, сошедши с горы и придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. Он спросил книжников: о чём спорите с ними? Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привёл к Тебе сына моего, одержимого духом немым. Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его; и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его: он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мёртвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Толкование
Отец просит учеников Иисуса исцелить своего больного сына, но их молитва не действует. Тогда этот человек обращается к Иисусу, смиренно моля Его. Трогательно видеть веру этого отца: он понимает, что только Иисус может дать исцеление, а также то, что для этого требуется его вера. Поэтому он возносит к Иисусу истинную и глубокую молитву, в которой просит исцелить его от неверия. Вот молитва, поистине угодная Богу: почему же и мы не просим Его исцелить нас от маловерия? Это помогло бы нам начать исцеляться от множества духовных недугов, которые мешают нам быть свободными и прославлять Бога своей простой и чистой жизнью.
