Cerca

Vatican News
Святой Климент I, Папа и мученик Святой Климент I, Папа и мученик 

Литургические чтения: 23 НОЯБРЯ. Пятница XXXIII рядовой недели

Овцы Мои слушаются голоса Моего, говорит Господь; и Я знаю их, и они идут за Мною.

Или: Св. Климент I, Папа и мученик

Или: Св. Колумбан, авва

Климент был учеником апостола Павла и его соратником в Филиппах. Святой Петр назначил его епископом; с 88 до 97 года Климент был Папой, третьим в наследовании самому Петру. В 96 году вспыхнул конфликт в Коринфской Церкви; знаменитым письмом к Коринфской Церкви Папа Климент призвал христиан этого города повиноваться властям, поставленным Церковью. Это первый текст, который утверждает главенство римского епископа над всеми Церквями по всему миру. В 97 году император Нерва отправил его в ссылку, а в 100 году новый император Траян приказал ему принести жертву языческим богам. Климент отказался и был казнен. Он был брошен в Черное море с якорем на шее. В 868 году тело святого Климента было доставлено в Рим святыми Кириллом и Мефодием, и он был окончательно похоронен в базилике, названной его именем.

Колумбан, родившийся около 543 года в Ирландии, в возрасте 15 лет решил посвятить себя монашеской жизни и поступил в монастырь. Полностью приняв аскетический идеал, он выразил желание предпринять миссию благовестия. После нескольких этапов в Англии миссия продолжилась в Галлии, где он основал три монастыря. Враждебность французских епископов и столкновения с королевской семьей привели в 609 году к его аресту и высылке из Галлии. Вместе со своими двенадцатью спутниками он отправился в паломничество и в 612 году Колумбан прибыл в Италию. Колумбан был послан лонгобардским королем Аджилульфо в Боббио, чтобы создать там новый центр монашеской жизни. Прибыв в Боббио в 614 году, авва Колумбан восстановил древнюю церковь святого Петра и построил вокруг него скит по примеру ирландских монастырей. Всего через один год после этого авва Колумбан умер, 23 ноября 615 года. Его могила находится в крипте аббатства вместе с могилами  настоятелей, его преемников.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 10,8-11

И голос, который я, Иоанн, слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд. И взял я книжку из руки Ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.

Толкование

Этот отрывок полностью повторяет другой знаменитый отрывок из Ветхого Завета, в котором то же самое было приказано сделать пророку Иезекиилю, то есть, «съесть книгу». Символический смысл этого понятен: книга содержит Слово Божье, которое пророк должен возвестить людям: оно одновременно сладкое как мед для тех, кто слушает и живет им с любовью, но и горькое, поскольку взывает к сердцам, вырывая их из оцепенения и обыденности, оно болезненно очищает их от дурных наклонностей. Слово не может просто проходить сквозь нас, оставляя неизменным все дурное, что живет в нашем сердце. Поэтому миссия Пророка и каждого крещеного человека состоит в том, чтобы питаться Словом Божиим, жить им и проповедовать его примером своей жизни.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 19,45-48

В то время: Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих в нём и покупающих, говоря им: написано: «дом Мой есть дом молитвы», а вы сделали его вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

Толкование

То, что делает Господь, требует настоящего мужества, поскольку вести себя так означает вырвать с корнем устоявшиеся представления. Но Иисус не боится, потому что в этот момент пытается дать понять важную вещь: отношения с Богом нельзя превращать в товар, а Его дом – в непристойное торжище. К сожалению, именно те, кому следовало бы это понять, отвергают Его и даже пытаются погубить. Когда Иисус говорит неудобные истины, которые затрагивают болезненные греховные раны нашей души, нередко самое первое, что мы пытаемся сделать – это заглушить Его голос. Но если нам удается преодолеть этот момент, мы понимаем, что Его слово действительно исцеляет, освобождает и дарит новую жизнь. Нужно только довериться Ему!

22 ноября 2018, 10:02