Бета версия

Cerca

Vatican News
- (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 21 ОКТЯБРЯ. XXIX рядовое воскресенье

Сын Человеческий пришёл, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 53,10-11

Господу угодно было поразить Праведника, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт.

Толкование

Первое чтение предлагает нам краткий отрывок из того, что обычно называют "четвертой песнью Отрока Господня". В ней пророк Исаия дает очертания загадочного персонажа по особой причине. Иудеям, ожидавшим Царя Мессию, который избавит народ, пророк объявляет о страдающем Праведнике, который победит, но не через громкие чудеса и власть, как они думали. Он достигнет цели через Свои искупительные страдания и смерть, которые будут благом для всех. Это пророчество оставалось таинственным даже во времена Иисуса, и никто не понимал, что именно в Нем это пророчество исполнится до конца в унижении креста.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 4,14-16

Братья: Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Толкование

Титул Первосвященника, возможно, создает образ некоего великолепного и бестелесного персонажа, живущего своими литургиями вдали от реальной жизни. Но Иисус Христос, истинный Первосвященник и Посредник (то есть тот, кто является мостом между человеком и Богом), сострадателен и милосерден, Он есть Сын Божий. Таким образом, Он осуществляет Свое священство не по обычаю язычников, и даже не как священники Ветхого Завета, но в Его сердце бьется сердце Самого Бога человечности. Но Иисус родился также человеком, как и мы, Он знает, что это такое жить так, как люди, страдать и бороться. За исключением греха Он разделил во всем нашу человеческую природу. Поэтому Он сострадает нашим немощам, являясь источником божественной милости. Любая наша молитва и печальный вздох не остаются не услышанными, отзываясь эхом в сердце Христа на страдания, которые Он познал гораздо лучше нас. Обратись к Нему, уповай на Него, на Его любовь и помощь, твердо исповедуя свою веру.

ЕВАНГЕЛИЕ
ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ Мк 10,35-45

В то время: Подошли к Иисусу сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, что просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Толкование

Никто не считает, что жертвовать собой и служить другим легко и приятно: это подразумевает способность встать на место ближнего, забывая о себе и своих потребностях. Иисус говорит, что именно в этой способности отдавать себя, любить и служить друг другу заключено истинное величие. В самом деле, даже «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Апостолам, которые видели свое будущее, полным славы и наград рядом с Мессией, тяжело слышать эту речь. Только после сошествия Святого Духа они поймут смысл этих слов и миссии Иисуса, поймут, что величайшая привилегия заключается именно в том, чтобы отдать свою жизнь за других, не ожидая ничего взамен, ценою смерти. Жертвенность и служение не унизительны; их никогда не используют для достижения власти, а только для того, чтобы выразить любовь. Так должно быть и в нашей жизни.

20 октября 2018, 09:36