Бета версия

Cerca

Vatican News
- (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 9 АВГУСТА. Св. Тереза Бенедикта Креста

Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её.

«Прославленная дочь Израиля и в то же время дочь Кармеля»: так Иоанн Павел II назвал святую Терезу Бенедикта Креста, которая вместе со св. Бригидой и св. Екатериной Сиенской является покровительницей Европы. Эдит Штайн родилась в Бреслау (ныне Вроцлав) в 1891 году в иудейской семье и была последней из одиннадцати детей. Страстно увлекавшаяся философией, она работала ассистенткой Эдмунда Гуссерля. Летом 1921 года произошел переломный момент: она прочитала автобиографию святой Терезы Авильской и обратилась в христианство. «Стремление к истине было моей единственной молитвой (...). Кто ищет истину — ищет Бога, даже если не сознает этого», так писала о себе и о своём пути к Богу святая Тереза Бенедикта Креста. Эдит приняла новую жизнь во Христе через Крещение (10 января 1922 года) и одиннадцать лет спустя поступила в монастырь Босых кармелиток в Кельне. В 1934 году она приняла имя Терезы Бенедикты Креста; того самого Креста, который она называла «единственной надеждой». Еврейское происхождение Терезы Бенедикты было известно немецкой полиции, поэтому было принято решение перевести ее в монастырь в Эхте в нейтральной Голландии. Но в отместку за письмо голландских епископов в защиту евреев 2 августа 1942 года все евреи-католики были арестованы. В ночь на 7 августа сестра Тереза Бенедикта была депортирована в концлагерь Освенцим, где она и сестра Роза погибли 9 августа. Тереза Бенедикта Креста писала в своей книге Scientia crucis (Наука Креста): для того чтобы говорить о кресте, нужно испытать его. Она обняла и испытала этот крест до конца из любви к своему народу!

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31,31-34

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Толкование

Завет Синая имеет огромное значение для израильтян: он напоминает им об их освобождении из Египта, о том, что они являются Народом Божиим и следуют Его закону. После измены народа пророк говорит, что завет, написанный на каменных скрижалях, будет заменен новым и окончательным, и Бог будет писать его прямо в сердцах верующих. Этот завет будет заключен на кресте, во плоти Сына Божия. Он, новый Адам, дарующий жизнь, излил со креста Своего Святого Духа, давая прощение и исцеление всему человечеству. Нам остается лишь погрузиться в эту любовь: Он исцелит нас и даст нам понять, как взращивать дружбу с Ним: запомни – она стоит больше, чем все сокровища мира.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-23

В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Толкование

Петр знает, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого, и это знание - дар Божий. Но этот дар требует дальнейшего очищения: только с сошествием Святого Духа Князь Апостолов – вместе с другими – поймет полный смысл этих слов. Пока же он не способен думать о Божием и отговаривает Иисуса идти в Иерусалим на верную смерть. Иисус в ответ сурово называет его сатаной. В самом деле, в тот момент Петр не осознаёт, что его устами говорит тот, кто желал бы отвратить Иисуса от исполнения того, что предназначено Ему Отцом, то есть от Страстей и Смерти. Точно так же сатана пытается вселить в нас страх креста и страданий, неприятие того, что Господь являет Свою славу на Кресте, пройдя через Страсти. Но если нам удастся побороть естественный страх перед крестом, мы увидим, что он является источником жизни для всех нас.

08 августа 2018, 08:37