Литургические чтения: 14 ИЮЛЯ. Суббота XIV рядовой недели
Или: Камилл де Леллис, священник
Камилл родился в Буккьянико (Кьети) 25 мая 1550 года. После многих перипетий в военной и обычной жизни, попав в больницу из-за неизлечимой язвы, он пережил духовное обращение. Позже, во время поездки в монастырь Сан-Джованни-Ротондо 2 февраля 1575 г. он был поражен словами одного монаха: «Бог есть все. Остальное - ничто. Нужно спасать душу, чтобы она не погибла». Во время долгого пути назад Камилл продолжал размышлять над этими словами. В какой-то момент он вдруг спешился с коня, и бросился на землю, плача: «Господи, я согрешил. Прости меня! Горе мне, что я столько лет не знал Тебя и не любил. Господи, дай мне время, чтобы оплакать мои грехи». Он сразу попросился вступить в францисканский орден, но язва в лодыжке привела его обратно в больницу Сан-Джакомо в Риме. Общаясь с больными, он осознал свое особое призвание в служении Христу в страдающих братьях. Для этого он основал Орден служителей больным (Камиллианцы), одеяние которых отличается большим красным крестом на груди. В 1607 году, измученный болезнью, он покинул пост главы ордена, но продолжал служить бедным и больным до самой смерти, которая приняла его 14 июля 1614 года. Церковь предлагает святого Камилла де Леллиса в качестве яркого примера любви ко всем страдающим, назначив его покровителем больных, больниц и всех медицинских работников.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 6,1-8
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл. И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
Толкование
Кажется, что когда Бог выбирает кого-то для своих замыслов, Он не очень смотрит на то, насколько этот человек безупречен. Хотя Исаия полностью осознает себя грешным и нечистым, в его сердце рождается огромное желание служить делу Всевышнего. Наверняка, в твоем сердце тоже есть желание быть полезным Богу; в этом случае, даже если чувствуешь себя недостойным этой задачи, не падай духом. Господу нужны люди открытые и готовые исполнить Его волю, стремящиеся к святости. Добрая воля, во многих случаях, является поистине лучшим настроем на великие дела с Богом. Пусть твои грехи не останавливают тебя: для Бога это не самое главное в тебе. Выбирая кого-то, Он лишь смотрит, способен ли этот человек влюбиться в Его волю.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,24-33
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего. Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Толкование
К сожалению, мы, христиане, зачастую не блещем мужеством: кажется, наше нежелание выделяться из толпы и страх, что в нас увидят последователей Иисуса, парализует даже самые искренние намерения свидетельствовать о Божьей любви. Иисус знает, как мы склонны к страху и зависимы от мнения других: поэтому Он призывает нас не бояться. Уверенность вселяет то, что Он является нашей защитой и надеждой: даже если все силы мира и преисподней обрушатся против нас, нам нечего бояться. Наше убедительное свидетельство основано вовсе не на нашей силе или на каких-то наших исключительных способностях, но на Его присутствии среди нас. Когда мы понимаем это сердцем, ничто не может остановить Божью благодать.
