Литургические чтения: 13 ИЮЛЯ. Пятница XVI рядовой недели

Или: Святой Генрих

Генрих родился в 973 году недалеко от Бамберга (Бавария) и рос в христианской среде. Его брат Бруно стал епископом Аугсбурга, сестра Бригида стала монахиней, а другая, Гизелла, была замужем за будущим святым, королем Венгрии Стефаном. Генрих получил образование сначала у каноников Хильдесхайма, а позднее у епископа Регенсбурга святого Вольфганга. Так он подготовился к осуществлению власти, что и произошло, когда он стал герцогом Баварии, а затем – в 1014 году – когда король Германии и Италии, Папа Бенедикт VIII, короновал его на руководство Священной Римской империей. Глубоко религиозный и убежденный сторонник ответственности императора по отношению к вере и процветанию своих подданных, Генрих осуществлял строгий контроль над Церковью и над монастырями Священной Римской империи, заботясь в первую очередь о том, чтобы содействовать проведению нравственной реформы обычаев и нравов в духе монашеского ордена Клюни. Для этого он развил реформаторскую деятельность, прибегнув к помощи святых людей, таких как Одило Клюни и Ромуальд, основатель камедулов. Генрих умер в 1024 году. Ему мы обязаны введением Символа веры в воскресную Мессу.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 14,2-10

Так говорит Господь: Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова, и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. «Что мне ещё за дело до идолов?» скажет Ефрем. — Я услышу его, и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.

Толкование

Как правило, мы мало склонны давать второй шанс тем, кто так или иначе сделал нам зло. Мы решаем раз и навсегда, что этот человек повел себя плохо с нами, и поэтому лучше с ним больше не общаться. Представляешь, что произошло бы, если Бог вел бы Себя с нами точно так же? Однако Бог удивляет нас всякий раз, говоря нам о Своей любви и желании простить нас, если мы вернемся к Нему с сокрушенным сердцем. Разве это не поразительно? Мы не в силах завоевать Его дружбу или как-то заслужить ее: Он просто дает ее всем, кто попросит об этом. Искать Господа и найти Его милосердные объятия – это самое прекрасное, что мы можем делать: Он исцеляет нас от нашей неверности.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,16-23

В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища, и в синагогах своих будут бить вас. И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать. Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. Предаст же брат брата на смерть, и отец сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

Толкование

Было бы наивно полагать, что проповедь Слова Божия должна находить открытый и горячий прием. Обычно все происходит с точностью до наоборот. Дело в том, что люди мало склонны утруждать себя выполнением евангельских требований и с подозрением относятся к тем, кто взывает непосредственно к их совести. Образ, используемый Учителем, весьма красноречив: речь идет о том, чтобы пойти как беззащитные овцы в самое логово волков, не знающих угрызений совести. Но есть нечто, против чего даже волки бессильны: это благодать Божия, которую Он дает Своим ученикам. Иногда, даже если определенные ситуации говорят о провале нашего христианского свидетельства, не нужно бояться: Господь знает, как тронуть сердца, используя не только успех, но и неудачи Своих апостолов.