Литургические чтения: 7 ИЮНЯ. Четверг IX рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 2,8-15
Возлюбленный: Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём. Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас. Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может. Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что ничуть не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, работником непостыдным, правильно преподающим слово истины.
Толкование
Не нужно тешить себя иллюзиями. Никто не обещал нам, что наше призвание жить верой будет заключаться в комфортной жизни без потрясений. Поэтому не следует возмущаться, если кажется, что невзгоды и неприятности с нами случаются именно потому, что мы христиане. Апостол Павел ясно говорит, что мы призваны пережить ту же самую тайну смерти и воскресения, которую пережил наш Учитель и Пастырь. Зачем же тогда возмущаться тем, чем мы, наоборот, должны гордиться? Даже если мы должны страдать просто за то, что являемся христианами, не нужно этого бояться: именно тогда наши страдания становятся плодотворными и служат новому посеву Евангелия вокруг нас. Когда принимаешь эту логику и даешь Богу действовать в твоей жизни, страх чудесным образом исчезает и уступает место мужеству жить и умереть за Него.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12,28b-34
В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Толкование
Когда действительно ищешь истину, и даже готов оставить ради нее свои прежние убеждения, безусловно, рано или поздно ты ее найдешь. Именно это хочет сказать Иисус книжнику, который добросовестно и честно слушает Его слово: вопрос о наибольшей заповеди занимал различные раввинские школы того времени, и каждая давала свое толкование. Книжник, слушая Иисуса, понимает, что не следует тратить время на пустые и малозначащие речи: когда любишь Бога всем сердцем и других, как самого себя, тогда исполняется глубокий смысл всего закона Моисея. Не трать себя на бесполезные дискуссии: если любишь Бога и других людей, ты исполнил все требования Евангелия. Но если ты этого не делаешь, то всего лишь тратишь понапрасну свое время и не приносишь никаких плодов.
