Бета версия

Cerca

Vatican News
К Господу Богу очи возвожу К Господу Богу очи возвожу  (© Biblioteca Apostolica Vaticana)

Литургические чтения: 6 ИЮНЯ. Среда IX рядовой недели

Я есмь воскресение и жизнь, говорит Господь; верующий в Меня не умрёт вовек.

Или: Св. Норберт, епископ

Св. Норберт родился в Германии в знатной семье между 1080 и 1085 гг. Предпринял церковную карьеру, пользуясь многими привилегиями в свите императора Генриха V, больше празднуя, чем молясь, больше пируя, чем постясь. Но у Бога на него были совсем другие планы. В 1115 году, в то время, как он был в пути, в него ударила молния: это было начало его обращения. Он вступил в школу одного бенедиктинского аббата, затем провел 3 года в покаянии и молитвах. В 1115 году его рукоположили в священники: он раздал все свое имущество бедным и отправился босым в путь. Норберт проповедовал прежде всего священникам, потому что ‘прежде паствы следует наставить пастырей”. Епископ Лаона предложил ему возглавить регулярных каноников монастыря Prae-monstratum. Так родился орден премонстрантов. Он находился в Магдебурге на похоронах епископа этого города, когда, гласом народа, был избран его преемником. Даже занимая высокие должности, он никогда не забывал о монашеском правиле бедности и об апостольстве среди простых деревенских людей: он жил полной идеалом деятельной и созерцательной жизни премонстрантов. Св. Норберт умер в Магдебурге, вернувшись из миротворческой миссии в Италии, 6 июня 1134 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 1,1-3.6-12

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе, Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днём и ночью. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через моё рукоположение. Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времён, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

Толкование 

Св. Павел уповает не на человека, но лишь на Бога и Иисуса Христа: Они никогда не предают, и никогда не оставляют Своих верных во мраке испытания. Поэтому апостол язычников может с уверенностью говорить, что гонения и тюремное заключение, которому он подвергается за дело Евангелия, не пугают его: Господь близко и не оставит его в невзгодах. Если многие христиане охвачены разными страхами и опасениями, то это потому, что, в сущности, не имеют такого осознания. Следовательно, старайся возрастать в вере, дарованной тебе бескорыстно, помогающей жить в общении с Иисусом, Который освобождает и защищает тебя.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12,18-27

В то время: Пришли к Иисусу саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрёт брат, и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмёт жену его и восстановит семя брату своему». Было семь братьев: первый взял жену, и, умирая, не оставил детей. Взял её второй, и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали её за себя семеро, и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели её женою. Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак вы весьма заблуждаетесь.

Толкование

Еще один вызов для Иисуса, Которого пытаются поставить в трудное положение другой спорной темой того времени: о воскресении из мертвых. Действительно, во времена земной жизни Господа, этот вопрос был не очень ясным, и мыслители придерживались самых разных представлений. К тому же, саддукеи были из тех, кто отвергал всякую возможность воскресения из мертвых, поэтому они пытаются поймать Иисуса в ловушку, приведя Ему абсурдный и намеренно преувеличенный пример. Ответ Иисуса не оставляет никаких сомнений: попытка судить о вечных реальностях с помощью человеческих критериев является ошибкой. Порой у каждого из нас сжимается сердце при мысли, что смерть – это конец, что она обрывает связи с нашими любимыми и родными людьми, которых мы больше никогда не увидим. Это не так: любовь преображает всех и вся. А потому не надо совершать ошибку саддукеев.

05 июня 2018, 10:02