Литургические чтения: 22 ИЮНЯ. Пятница XI рядовой недели

Или: Св. Павлин Ноланский, епископ
Или: Свв. Иоанн Фишер, епископ, и Фома (Томас) Мор, мученики

Св. Павлин Ноланский, епископ (Бордо, Франция, 355 г. – Нола, Неаполь, 431 г.)

Павлин происходил из богатой семьи римских патрициев (он родился в 355 году в Бордо, где его отец был имперским чиновником) и, легко восходя по карьерной лестнице с помощью высокопоставленных друзей, стал «consul suffectus», то есть, заместителем и губернатором Кампании. Знакомство с епископом Амвросием Медиоланским и молодым Августином Иппонским привело его к христианской вере. Получив крещение в 25 лет, во время поездки в Испанию Павлин познакомился с Теразией и они сочетались браком. После внезапной смерти единственного сына супруги решили полностью посвятить себя христианской аскезе, по образцу восточной монашеской жизни. Таким образом, по взаимному согласию, они раздали свое огромное имущество бедным и удалились в Каталонию, где Павлина рукоположили в священники. В Ноле он заложил святилище, но прежде захотел построить приют для бедных, приспособив первый этаж под монастырь, где он уединился с Теразией и несколькими друзьями. В 409 году он был избран епископом Нолы. Скончался в возрасти 76 лет, в 431 году.

Джон Фишер (Беверли, Англия, ок. 1469 г. - Лондон, Англия, 22 июня 1535 г.) Прославившийся святостью жизни и культурой, он был канцлером Кембриджского университета и епископом Рочестера. Эразм сказал о нем: "Для меня нет более образованного человека и более святого епископа". На него оказывали всяческое давление, чтобы он признал брак Генриха VIII с Анной Болейн и акт о главенстве, в котором король был объявлен "верховным главой, после Христа, Церкви Англии". После того как Джон Фишер отказался это сделать, его заключили в лондонский Тауэр и казнили 22 июня 1535 года.

Томас Мор (Лондон, Англия, 7 февраля 1478 г. - 6 июля 1535 г.) Он был женат и имел четырех детей. Он сделал головокружительную карьеру: был адвокатом, политиком, гуманистом, писателем и другом Эразма Роттердамского, дипломатом и лорд-канцлером королевства. Но все это закончилось, когда, в свою очередь, ему пришлось выбирать между признанием акта о главенстве и своей совестью. Он, не колеблясь, избрал второе, заявив: "Человек – это его совесть и ничего больше". Приговоренный к смерти, он был казнен 6 июля 1535 года. Джон Фишер и Томас Мор были провозглашены святыми в 1935 году, спустя ровно 400 лет после их смерти. Иоанн Павел II провозгласил Томаса Мора покровителем политиков и правителей.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 11,1-4.9-18.20

В те дни: Гофолия, мать Охозии, видя, что сын её умер, встала и истребила всё царское племя. Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлён. И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землёю. В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привёл их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына. И сделали сотники всё, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику. И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем. И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя. И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живёт царь! И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень. И видит, и вот, царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор! И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: «выведите её за ряды; а кто пойдёт за нею, умерщвляйте мечом», так как думал священник, чтобы не умертвили её в доме Господнем. И дали ей место, и она прошла чрез вход конский к дому царскому, и умерщвлена там. И заключил Иодай завет между Господом и между царём и народом, чтоб он был народом Господним, и между царём и народом. И пошёл весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним. И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме.

Толкование

Возможно, некоторые повороты истории Израиля могут показаться очень жестокими и трудными для нашего современного менталитета: но кроме свержения царицы Гофолии, которая во время своего правления приказала возводить жертвенники языческим идолам, еще один факт, на котором следует сосредоточить внимание, заключается в том, что при любых обстоятельствах всегда есть кто-то, сохраняющий верность Господу и Его закону. Это постоянно происходит в истории христианства: в самый разгар кровавых и жестоких гонений всегда есть кто-то, кому удается выстоять и сохранить веру. Сколько Церквей, даже сегодня, живут в подполье и в гонениях, обагренные кровью многих неизвестных мучеников! Поэтому будем учиться молиться об этих братьях и просить им силы оставаться верными своему Крещению.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,19-23

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Толкование

Есть люди, которые считают, что они живут на гребне волны и не понимают, что пребывают в самой глубокой тьме. В сущности, проблема остается все той же, как ее подчеркнул Иисус: все зависит от того, что считать истинным сокровищем, и насколько наши сердца привязаны к нему. Когда сокровище состоит из многих вещей, но если среди них нет места для Бога, тогда-то мы и живем в сплошном мраке, не имея никакой возможности видеть свет. Когда же мы решаем сделать нашу жизнь постоянным поиском любви Бога и Его Царства, в нас загорается свет, и мы начинаем излучать его вокруг нас. Следовательно, нам решать, каждый день, кому отдать победу: что мы ищем на самом деле? К кому или чему привязано твое сердце? Вглядись в себя с искренностью и лишь тогда сможешь четко увидеть, что происходит в твоей душе.