Papa: Trebuie să avem curajul de a visa la o economie diferită, în slujba tuturor
Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaș
Vatican News – 28 februarie 2023. Săptămânalul catolic belgian 'Tertio', care a realizat interviul în colaborare cu săptămânalul catolic de limbă franceză 'Dimanche', a avut deja privilegiul de a-l intervieva pe papa Francisc pe larg, în data de 17 noiembrie 2016. Motivul acelui interviu fusese, pe de o parte, centenarul Primului Război Mondial și, pe de altă parte, atacurile teroriste de la Paris, din noiembrie 2015, și de la Bruxelles, din 22 martie 2016. Șase ani mai târziu, a părut ca fiind oportun să i se solicite un nou interviu, de data aceasta cu ocazia celei de-a zecea aniversări a pontificatului său, din 13 martie 2023...
Întrebat de ce se simte atât de legat de Conciliul Vatican al II-lea, ce constituie un fir roșu al pontificatului său, papa Francisc a răspuns:
"Istoricii spun că este nevoie de un secol pentru ca deciziile unui Conciliu să aibă efect deplin și să fie puse în aplicare. Noi mai avem încă 40 de ani de trăit până atunci.... Conciliul a fost unul dintre acele evenimente pe care Dumnezeu le realizează în istorie prin oameni sfinți. Poate că atunci când Ioan al XXIII-lea l-a convocat, nimeni nu și-a dat seama ce se va întâmpla. Se spune că el însuși a crezut că se va încheia într-o lună, dar un cardinal a reacționat spunând: 'Se începe prin a cumpăra mobilier și toate cele necesare; va dura ani de zile'. Ioan al XXIII-lea a ținut cont de acest lucru, era un om deschis la apelurile Domnului. Acesta este modul în care Dumnezeu vorbește cu poporul său. Și acolo ne-a vorbit de fapt. Conciliul nu a presupus doar o reînnoire a Bisericii. Nu a fost doar o reînnoire, ci și o provocare de a face Biserica tot mai vie. Conciliul nu reînnoiește, ci întinerește Biserica. Biserica este o mamă care merge mereu înainte. Conciliul a deschis ușa către o mai mare maturitate, mai în ton cu semnele vremurilor. 'Lumen gentium', de exemplu, constituția dogmatică despre Biserică, este unul dintre cele mai tradiționale și, în același timp, cele mai moderne documente, deoarece în structura Bisericii, tradiționalul – dacă este înțeles corect – este întotdeauna modern. Acest lucru se datorează faptului că tradiția continuă să se dezvolte și să crească ... "
Cu referire la punerea în aplicare și la realizarea continuă a Conciliului, care include încurajarea sinodalității, Sfântul Părinte a explicat:
"Există un aspect pe care nu trebuie să-l pierdem din vedere. La sfârșitul Conciliului, papa Paul al VI-lea a fost foarte impresionat să constate că Biserica occidentală aproape că își pierduse dimensiunea sinodală, în timp ce Bisericile catolice orientale au reușit să o păstreze. Prin urmare, a anunțat crearea Secretariatului sinodului episcopilor pentru a promova din nou sinodalitatea în Biserică. În ultimii șaizeci de ani, acest lucru s-a dezvoltat din ce în ce mai mult. Treptat, unele lucruri au fost clarificate. De exemplu, dacă doar episcopii aveau drept de vot. Uneori nu era clar dacă femeile puteau vota... La Sinodul pentru Amazonia, din octombrie 2019, a existat o maturizare în acest sens... acum ne aflăm la acest punct și trebuie să mergem înainte. Este ceea ce facem prin procesul sinodal actual, iar cele două sinoade privind sinodalitatea ne vor ajuta să clarificăm sensul și metoda de luare a deciziilor în Biserică."
Amintindu-i-se că în interviul anterior, din 2016, a evocat cel de-al treilea război mondial, dus pe bucăți, pontiful a fost întrebat ca rol poate juca diplomația Vaticanului în actualul context, în care situația nu numai că nu s-a îmbunătățit, ba chiar s-a înrăutățit. Papa Francisc a răspuns:
"Vaticanul a luat acest conflict în serios încă din prima zi. A doua zi după ce a început invazia, m-am dus personal la ambasada Rusiei. Un lucru care nu fusese făcut niciodată de un Papă ... Mi-am exprimat, de asemenea, dorința de a merge la Moscova și de a mă asigura că acest conflict nu va continua. De la începutul conflictului și până astăzi, Vaticanul a fost întotdeauna în centrul acțiunii. Mai mulți cardinali au călătorit deja în Ucraina ... În același timp, nu încetăm să vorbim cu poporul rus pentru a face ceva. Acest război este teribil, este o atrocitate imensă. Sunt mulți mercenari care luptă acolo. Unii sunt foarte cruzi, foarte cruzi. Există tortură; copiii sunt torturați. Mulți copii care se află în Italia cu mamele lor, care sunt refugiați, au venit să mă vadă. Nu am văzut niciodată un copil ucrainean râzând. De ce nu râd acești copii? Ce au văzut ei? Este terifiant, cu adevărat terifiant. Acești oameni suferă, suferă din cauza agresiunii. De asemenea, sunt în contact cu mai mulți ucraineni. Președintele Volodymyr Zelensky a trimis mai multe delegații pentru a vorbi cu mine. Facem tot ce putem de aici pentru a ajuta populația. Dar suferința este foarte mare. Îmi amintesc ce îmi spuneau părinții mei: 'Războiul este o nebunie'. Ne simțim foarte implicați în acest război pentru că are loc aproape de noi. Dar de ani de zile există în lume războaie cărora nu le acordăm atenție: în Myanmar, în Siria – deja 13 ani de război – în Yemen, unde copiii nu au educație și nici pâine, unde suferă de foame.... Cu alte cuvinte: lumea este de fapt mereu în război. Există un lucru care trebuie denunțat: este marea industrie a armelor. Când o țară bogată începe să slăbească, se spune că are nevoie de un război pentru a continua și a deveni și mai puternică. Iar armele se pregătesc pentru aceasta."
"În țările noastre – cu un cler în scădere și cu mai puțini credincioși – conducerea Bisericii tinde să se concentreze pe Sfânta Liturghie și pe vestirea Evangheliei. Nu ar trebui mai degrabă ca Biserica să își arate fața socială și profetică dacă vrea să fie relevantă astăzi?" – a întrebat jurnalistul belgian Emmanuel Van Lierde. Papa Francisc a răspuns:
"Cele două aspecte nu sunt contradictorii. Rugăciunea, adorația și cultul nu înseamnă retragerea în sacristie. O Biserică care nu celebrează Sfânta Liturghie nu este o Biserică. Dar nici o Biserică care se ascunde în sacristie nu este o Biserică. Instalarea în sacristie nu reprezintă o închinare adecvată lui Dumnezeu. Celebrarea Euharistică are consecințe. Există frângerea pâinii. Aceasta implică o obligație socială, obligația de a avea grijă de ceilalți. Rugăciunea și angajamentul social merg mână în mână. Adorarea lui Dumnezeu și slujirea fraților și surorilor noastre merg mână în mână, pentru că în fiecare frate și soră îl vedem pe Isus Cristos."
Pornind de la modelul de piață neoliberal, care și-a atins limitele, jurnalistul l-a întrebat pe Sfântul Părinte în ce mod așa-numita "economie a lui Francisc" oferă o alternativă?
"Trebuie să avem curajul de a visa la economii care nu sunt pur liberale... Trebuie să fim prudenți cu economia: dacă se concentrează prea mult doar pe finanțe, pe simple cifre care nu au în spate entități reale, atunci economia se pulverizează și poate duce la trădări grave. Economia trebuie să fie o economie socială. La expresia 'economie de piață', papa Ioan Paul al II-lea a adăugat 'socială', o economie socială de piață. Trebuie să avem mereu în vedere socialul. În acest moment, criza economică este fără îndoială gravă, criza este teribilă. Cei mai mulți oameni din lume – majoritatea – nu au ce mânca, nu au din ce trăi. Bogăția se află în mâinile câtorva persoane care conduc companii mari, care sunt uneori predispuse la exploatare. Economia trebuie să fie întotdeauna socială, în slujba socialului."