Papa: Este necesară o dorință arzătoare de unitate, mai presus de interesele partinice

Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaș

Vatican News – 23 februarie 2023. Papa Francisc s-a întâlnit joi, 23 februarie a.c. cu o delegație de preoți tineri și călugări din Bisericile Ortodoxe Orientale, aflați în vizită la Roma, o inițiativă ajunsă la a treia ediție.  Pontiful s-a rugat împreună cu ei rugăciunea "Tatăl nostru".

 Oaspeților primiți în audiență în Biblioteca din Palatul Apostolic le-a fost înmânat discursul (în traducere), Sfântul Părinte spunându-le că nu îl poate citi pentru că este răcit și nu reușește să vorbească.

În discursul înmânat, pontiful își exprimă bucuria în Domnul pentru vizita tinerilor preoți și călugări din Bisericile Ortodoxe Orientale, aflați în vizită la Roma, pentru a treia oară. "Sunteți foarte bineveniți! Anul acesta ați venit aici la începutul Postului Mare, itinerarul pe care creștinii îl urmează pentru a se pregăti pentru Paștele lui Cristos, inima credinței noastre. Îmi vine în minte o altă călătorie: cea pe care doi ucenici au făcut-o împreună cu Cel Înviat în ziua de Paști (cf. Lc 24,13-35). Acea călătorie spre Emaus poate simboliza, într-un fel, drumul ecumenic al creștinilor spre comuniunea deplină" – se spune în discursul Sfântului Părinte.

Cu referire la punctele comune dintre cele două călătorii – drumul spre Emaus și parcursul ecumenic al creștinilor – în discurs sunt evidențiate trei elemente:

"Primul este că, dacă creștinii merg împreună, așa cum au făcut cei doi ucenici din Emaus, vor fi însoțiți de Cristos, care le va sta alături, va motiva și va duce la bun sfârșit călătoria lor. De fapt, Isus îi ajunge pe cei doi ucenici, tulburați și dezorientați, pe drum; se apropie de ei incognito, devenind împreună cu ei un călător. Atunci călătoria ajunge să fie un pelerinaj. Cu siguranță, tristețea și retragerea în ei înșiși au împiedicat ochii lor să îl recunoască (cf. v. 16); în mod similar, descurajarea și autoreferențialitatea îi împiedică pe creștinii de diferite confesiuni să vadă ceea ce îi unește, să îl recunoască pe cel care îi unește. De aceea, ca și credincioși, trebuie să credem că, cu cât vom merge mai mult împreună, cu atât mai mult vom fi însoțiți în mod misterios de Cristos, pentru că unitatea este un pelerinaj comun."

Cu referire la cea de-al doilea element, în discursul Sfântului Părinte se spune: "Evanghelistul spune că cei doi ucenici ‚vorbeau între ei despre toate cele întâmplate’, ‚vorbeau și se întrebau’ (v. 14-15). Acesta este cel de-al doilea element, dialogul: dialogul carității, dialogul adevărului, dialogul vieții, pentru a relua cele trei tipologii indicate de Vademecum-ul ecumenic al Departamentului pentru Promovarea Unității Creștinilor. Dialogul pelerinilor spre Emaus duce la dialogul cu Isus, care devine exegetul lor; pe baza conversațiilor lor, Cristos  vorbește inimilor lor, le trezește, le aprinde, explicând în toate Scripturile cu referire la el (cf. v. 27). Acest lucru ne arată că dialogul dintre creștini se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, pe care Domnul Isus îl face să fie înțeles prin lumina Duhului său. "

Despre cel de-al treilea element, pontiful scrie în discursul înmânat "A fi pelerini împreună și dialogul; ajungem la cel de-al treilea element: evanghelistul explică faptul că, atunci când ucenicii s-au apropiat de Emaus, Isus "s-a făcut că merge mai departe" (v. 28). Domnul nu și-a impus prezența, dar ucenicii l-au rugat să rămână:

"Rămâi cu noi, pentru că este seară și ziua e de acum pe sfârșit" (v. 29). Ei doreau să fie împreună cu Cristos. Nu s-a dus fiecare la casa lui, ci au vrut să prelungească timpul în prezența lui Isus și l-au rugat, au insistat. Iată cel de-al treilea element: trebuie să se dorească unitatea cu rugăciune, cu toată inima și forța, cu insistență, fără a obosi. Pentru că, dacă se stinge dorința de unitate, nu este suficient să mergi și să dialoghezi: totul devine ceva datorat și formal. Dacă, în schimb, dorința împinge pe cineva să-i deschidă ușa lui Cristos, împreună cu fratele său, totul se schimbă (...)."

"O dorință arzătoare de unitate, care să fie mai presus de interesele partinice: acesta este, poate, ceea ce le lipsește cel mai mult astăzi creștinilor din diferitele confesiuni" – evidențiază pontiful în discurs, amintind cele trei dimensiuni – pelerinaj, dialog, dorință – de care are nevoie un parcurs ecumenic "pentru a ajunge să-l recunoaștem împreună pe Cristos la frângerea Pâinii și să ne bucurăm de comuniunea cu El la aceeași masă euharistică".