Căutare

Papa Francisc, la Sfânta Liturghie a Duminicii Floriilor în bazilica San Pietro. Papa Francisc, la Sfânta Liturghie a Duminicii Floriilor în bazilica San Pietro. 

Să ne uimim în fața morții Domnului: papa Francisc, în Duminica Floriilor

Duminică, 28 martie 2021, papa Francisc a celebrat Sfânta Liturghie a Duminicii Floriilor în bazilica San Pietro. La omilie, pontiful a îndemnat la recuperarea capacității de uimire în fața suferinței, morții și învierii lui Isus. La rugăciunea ”Angelus”, recitată la finalul celebrării euharistice, papa a făcut un apel la rugăciune pentru victimele atentatului sinucigaș comis în această dimineață în fața unei catedrale catolice din Indonezia.

Cetatea Vaticanului – Adrian Dancă
28 martie 2021 – Vatican News
. Să recuperăm, pe parcursul Săptămânii Sfinte, capacitatea de uimire în fața suferinței, morții și învierii Domnului; cel mai mult ne uimește faptul că Isus ajunge la glorie pe calea înjosirii, acceptând suferința și moartea, pe care noi, dornici de admirație și succes, am vrea să le evităm. Este, pe scurt, omilia papei Francisc de la Sfânta Liturghie a Duminicii Floriilor, celebrată la Altarul Catedrei din bazilica San Pietro duminică, 28 martie 2021.

Pentru al doilea an la rând, comemorarea Intrării lui Isus în Ierusalim nu se mai desfășoară la obeliscul din Piața Sfântul Petru, cu frumoasa procesiune pe treptele bazilicii. Restricțiile pandemiei au dus la o nouă organizare liturgică, riturile sacre desfășurându-se în interiorul bazilicii vaticane și cu participarea unui număr redus de credincioși.

La începutul celebrării liturgice, papa a binecuvântat ramurile de palmier și de măslin, pe care participanții le-au purtata în mâini la procesiunea inițială. Potrivit ritualului, la evanghelie s-a proclamat patima și moartea lui Isus pe cruce.
Papa Francisc: «An de an, această liturgie trezește în noi o atitudine de uimire: trecem de la bucuria primirii lui Isus, care intră în Ierusalim, la durerea de a-L vedea condamnat la moarte și răstignit. Este o atitudine interioară care ne va însoți în toată Săptămâna Sfântă. Să intrăm, așadar, în această uimire».

Isus este cel care ne uimește cel dintâi: lumea îl primește cu fast, dar El intră în Ierusalim pe un măgăruș modest. Lumea așteaptă de Paști un eliberator puternic, dar Isus vine ca să împlinească Paștele prin jertfa vieții sale. Lumea se așteaptă să celebreze victoria asupra romanilor prin sabie, dar Isus vine să celebreze victoria lui Dumnezeu prin cruce. Cum se explică faptul că lumea a trecut în numai câteva zile de la ”Osana!” la ”Răstignește-L!”? Ei îl admirau pe Isus, dar nu erau dispuși să se lase uimiți de El.
Papa Francisc: «Chiar și astăzi, mulți îl admiră pe Isus: a vorbit frumos, a iubit și a iertat, exemplul său a schimbat istoria... Îl admiră, dar viața lor nu se schimbă. Pentru că a-L admira pe Isus nu este îndeajuns. E necesar a-L urma pe calea sa, a se lăsa puși în discuție de El: a trece de la admirație la uimire».

Ce uimește mai mult în fața Domnului și a misterului său pascal? ”Faptul că El ajunge la glorie pe calea înjosirii. El triumfă acceptând durerea și moartea, pe care noi, dornici de admirație și de succes, le-am evita. Isus, în schimb, după cum ne-a spus Sfântul Paul, ”s-a nimicit pe sine, s-a înjosit pe sine” (Filipeni 2,7.8).
Papa Francisc: «Aceasta uimește: a-L vedea pe Cel atotputernic redus la nimic. A-L vedea pe El, Cuvântul care știe toate, învățându-ne în tăcere de la catedra crucii. A-L vedea pe regele regilor că are ca tron un loc de suferință. A-L vedea pe Dumnezeul universului despuiat de toate. A-L vedea încoronat cu spini în locul unei coroane de glorie. A-L vedea pe El, bunătatea în persoană, cum este insultat și călcat în picioare. De ce toată această înjosire? De ce, Doamne, ai acceptat să ți se facă toate acestea?»

”A făcut-o pentru noi”, a continuat papa, ”ca să atingă până la capăt realitatea noastră omenească, pentru a trece prin toată existența noastră, prin tot răul nostru. Ca să se apropie de noi și să nu ne lase singuri în suferință și moarte. Ca să ne recupereze, ca să ne mântuiască. Isus urcă pe cruce ca să coboare în suferința noastră. (...) Acum știm că nu suntem singuri: Dumnezeu este cu noi în orice rană, în orice teamă: niciun rău, niciun păcat nu au ultimul cuvânt. Dumnezeu învinge, dar laurii victoriei trec prin lemnul crucii”.
Papa Francisc: «Să cerem harul uimirii. Viața creștină, fără uimire, devine plumburie. Cum se poate mărturisi bucuria de a-L fi întâlnit pe Isus dacă nu ne lăsăm uimiți zi de zi de iubirea sa surprinzătoare, care ne iartă și ne face să începem din nou? Dacă credința pierde uimirea, devine surdă: nu mai aude miracolul harului, nu mai simte gustul pe care îl are Pâinea vieții și Cuvântul, nu mai simte frumusețea fraților și darul Creației».

Când Sfântul Francisc din Assisi își îndrepta ochii spre cruce, a spus mai departe papa la omilie, era mirat de faptul că Frații săi nu plângeau.
Papa Francisc: «Astăzi, imediat după moartea lui Isus, Evanghelia ne dezvăluie icoana cea mai frumoasă a uimirii. Este scena centurionului, care ”văzând cum și-a dat sufletul, a spus: Cu adevărat acest om era Fiul lui Dumnezeu” (Marcu 15,39). Cum l-a văzut murind pe Isus? A văzut că a murit iubind. Suferea, era sleit, dar continua să iubească. Iată uimirea înaintea lui Dumnezeu, care știe să copleșească de iubire chiar și moartea. În această iubire gratuită și nemaiauzită, centurionul, un păgân, îl găsește pe Dumnezeu. Cu adevărat era Fiul lui Dumnezeu! Cuvintele lui pecetluiesc Patima. Mulți, înaintea lui, în Evanghelie, admirându-L pe Isus pentru minunile și faptele lui mărețe, l-au recunoscut drept Fiul lui Dumnezeu, dar Cristos însuși le-a impus tăcerea pentru că exista pericolul de a se opri la admirația mundană, la ideea unui Dumnezeu de adorat și de temut pentru că este puternic și înfricoșător. Acum, acest pericol nu mai există: sub cruce nu mai este loc de înțelegeri greșite: Dumnezeu s-a dezvăluit și domnește numai prin puterea dezarmată și dezarmantă a iubirii. În această zi, Dumnezeu uimește în continuare mintea și inima noastră. Să lăsăm ca această uimire să ne copleșească, să privim Crucifixul și să spunem la rândul nostru: Cu adevărat, Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Dumnezeul meu!».

După Sfânta Liturghie, papa a condus rugăciunea ”Îngerul Domnului” în care a făcut un apel la rugăciune pentru victimele atacului terorist asupra unei catedrale catolice din Indonezia.
Papa Francisc: «Să ne rugăm pentru toate victimele violenței, în special pentru victimele atentatului care a avut loc în această dimineață în Indonezia, în fața catedralei din Makassar!».

Potrivit surselor locale, cel puțin 14 persoane sunt rănite și una, probabil, autorul atacului sinucigaș, și-a pierdut viața.  

Sfânta Liturghie și rugăciunea ”Angelus” din bazilica San Pietro s-au încheiat cu binecuvântarea apostolică a papei Francisc, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la toți cei care o primesc în spirit de credință.

***
În decursul Săptămânii Sfinte, de menționat că papa Francisc celebrează Sfânta Liturghie a Crismei joi, 1 aprilie 2021. În Vinerea Sfântă, papa prezidează celebrarea Patimii și Morții Domnului, precum și devoțiunea ”Calea Crucii”. Sâmbătă, 3 aprilie, papa celebrează solemna Vigilie pascală la ora Romei 19.30, iar duminică, solemnitatea Învierii Domnului, prezidează Sfânta Liturghie la ora 10.00 și, la ora 12.00, tradiționala ceremonie a mesajului pascal ”Urbi et Orbi”, însoțită de binecuvântarea apostolică și de darul indulgenței plenare.

28 martie 2021, 12:17

”Angelus” este o rugăciune în amintirea perenă a misterului Întrupării recitată de trei ori pe zi - dimineața, la amiază și seara – momente în care se trage clopotele pentru ”Angelus”. Denumirea rugăciunii provine de la primul vers al rugăciunii – ”Angelus Domini nuntiavit Mariae”, ”Îngerul Domnului a vestit Mariei” – care constă în lectura scurtă a trei texte biblice despre Întruparea lui Cristos, după fiecare text recitându-se un ”Bucură-te, Marie” (Lc 1, 26 șu). Această rugăciune este recitată de papa în Piața Sfântul Petru la amiază în zilele de duminică și în solemnități. Înainte de a recita ”Îngerul Domnului”, pontiful ține un scurt discurs pornind de la lecturile biblice de la Sf. Liturghie a zilei. Urmează Binecuvântarea apostolică și saluturile adresate romanilor și peregrinilor. De la Paști până la Rusalii, în loc de ”Angelus” se spune ”Regina Coeli” – ”Bucură-te, regina cerului”,  o rugăciune care amintește de Învierea lui Isus Cristos, la încheierea căreia se recită de trei ori ”Slavă Tatălui” pentru preamărirea Sfintei Treimi. 

Mai multe >