Svētā Klāra – "sievišķīgas ekonomikas" skolotāja
Inese Šteinerte - Vatikāns
Tāpēc pārdomās ar Vatikāna Radio starpniecību tika aicināta pakavēties Svētās Klāras klostera abate Klāra Agnese Akvadro. Viņas vadītais klosteris ir atsaucies uz aicinājumu izrādīt viesmīlību jauniešiem un sarīkojis vienu no divpadsmit tā dēvētajiem “ciematiem”, kas ierīkoti klauzūras klostera ārējās telpās.
“Kā jau klauzūras māsām, mūsu pirmais un galvenais devums ir lūgšana, lai Dieva palīdzība un Viņa žēlastība iedvesmo tiekšanos pēc labā, atbalsta jauniešu entuziasmu un radošumu, palīdzēt novērtēt un darīt auglīgus visus centienus “piešķirt dvēseli rītdienas ekonomikai””, teica māsa. Viņa pastāstīja, ka 23. septembrī Svētās Klāras bazilikas Svētā Damiana krucifiksa kapelā būs izstādīts Vissvētākais Sakraments, lai jaunieši varētu apstāties un pielūgt Jēzu Euharistijā zem tā paša krucifiksa, kas uzrunāja svēto Francisku.
Kādas ir attiecības starp ekonomiku un svēto Klāru, kurai ar savu izvēli uz visu dzīvi ieslēgties četrās neliela klostera sienās, šķiet, varētu nebūt nekāda sakara ar šo tik “aktīvo” un pasaules dinamikā iekļauto tematu? Taču, Klārai ir daudz ko teikt, jo viņas cilvēciskā un kristīgā pieredze liek mums saskarties ar pašiem dzīves un tātad, arī ar ekonomikas pamatiem.
18 gadu vecumā Klāra piepildīja savu pilnīgas konsakrācijas izvēli, jo viņu iedvesmoja Kristu atklātā “Dieva ekonomika”. Tāpat, kā Francisks, viņa spēja atteikties no jebkādām šīszemes dzīves drošībām, jo juta, ka viņu kopš mūžības un uz visiem laikiem mīl Dievs, žēlsirdības Tēvs, visu labumu Radītājs un avots. Klāra bija guvusi dzīvu tikšanās pieredzi ar Jēzu Pestītāju, ar Viņa neizmērojamo mīlestību uz cilvēkiem, kas visā pilnībā atklājās ar nāvi uz krusta. Klāra jutās brīva no šīszemes labumiem, jo “šai pasaulē būdama svētceļniece un svešiniece” (Regula VIII, 2), tiecās pret mūžīgo Dzīvības tēvzemi, kurai nav beigu.
Jaunajiem ekonomistiem un uzņēmējiem svētā Klāra atgādinās, ka centieni padarīt ekonomiku cilvēcīgāku, vienlīdzīgāku un cienošāku pret radīto, vienmēr paliks tikai daļēji, ja cilvēks nemēģinās iedziļināties savas eksistences dziļumos, savās attiecībās ar Dievu, ja viņš neatgriezīsies pie Viņa un neatklās, ka ir mīlēta radība, kas, savukārt, ir aicināta mīlēt un dalīties savā dzīvē. Dieva atgrūšanas grēks, kas ir pasaulē dominējošās netaisnīgas sistēmas galvenais cēlonis, ir īstais šķērslis, kas traucē beznosacījumu dāvāšanās ekonomikai, kura centrā neliek egoistisku peļņu un dažu cilvēku virskundzību, bet gan dalīšanos labumos, uzmanību pret visu cilvēku vajadzībām un jo īpaši, pret visnabadzīgākajiem. Klāra paļāvās uz Dieva apredzību un savā kopienā piekopa “nelielo atpestītās ekonomikas laboratoriju”, dāvāšanas bez nosacījumiem, dalīšanās “sine proprio” ekonomiku. Ikdienā viņa pieredzēja mazus un lielus jaunā humānisma brīnumus.
Svētās Klāras klosterī izveidotā “ciemata” temats saucas “Ekonomika un sieviete”. Pakavējoties pie šai nosaukumā ietvertās būtības, māte Klāra Agnese Akvadro norāda, ka svētās Klāras pieredzē ir iespējams saskatīt dažas “sievišķīgas ekonomikas” iezīmes. Tās ir rūpes par citiem, jo īpaši mazajiem un vājākajiem, tiem, kam ir nepieciešama palīdzība. Klāra izcēlās ar īpašu mīlestību pret slimajām māsām; ar uzmanību pret vienkāršām ikdienas dzīves detaļām, ar skaistuma, beznosacījumu dāvināšanās un labā izjūtu, kas ir Dieva atspulgs; ar dzīvības aizsardzību katrā tās aspektā, kas šodien, laikā, kad plosās karš, ir īpaši aktuāls temats. Tai pašā laikā tas ir aktuāls abortu, eitanāzijas un dažādu ideoloģiju priekšā, kuras cenšas sagraut Dieva plānu attiecībā uz vīrieti un sievieti, kā arī dabiskos likumus, ko Viņš ir ierakstījis savā radībā.
Svētās Klāras klostera māsas daudzajiem jaunajiem ekonomistiem, kuri piedalās pasākumā “Franciska ekonomika” novēl, lai Asīzē pavadītais laiks palīdz viņiem dziļāk iepazīt svēto Franciska un Klāras cilvēcisko un garīgo pieredzi. Šie divi jaunieši ļāva sevi pārveidot, satiekot Kristu. Lai mūsdienu jaunie ekonomisti no viņiem gūst iedvesmu, turpinot sēt labā, mīlestības, cerības sēklas šai globālās krīzes laikā, kurā, šķiet, ka virsroku gūst naida, destrukcijas un nāves zīmes. Lai jaunieši apzinās, ka arī katram no viņiem sadarbojoties jaunas ekonomikas labā, pēdējais vārds vēsturē būs Dieva neatņemamā mīlestība uz cilvēku, ar kuru Viņš uz visiem laikiem ir vienots Jēzū.
