Beta versija

Cerca

Vatican News
Lapkričio 8 d. manifestacija Lahoro mieste (Pakistane) Lapkričio 8 d. manifestacija Lahoro mieste (Pakistane)  (ANSA)

Krikščionės likimas tapo vienu svarbiausių Pakistano klausimų

Praėjus dešimčiai dienų nuo spalio 31 d. paskelbto Pakistano Aukščiausiojo teismo sprendimo visiškai išteisinti krikščionę Asia Bibi nuo jai 2009 m. pareikštų kaltinimų, po ginčo laukuose su kitomis moterimis, piktžodžiavus prieš islamą ir pranašą Mahometą, jos likimas tapo vienu iš svarbiausių Pakistano vidaus klausimų šiomis dienomis, lydimų didelio tarptautinio dėmesio.

Lapkričio 8 d., pasklidus prieštaringoms žinioms, Pakistano vyriausybės aukšti pareigūnai patvirtino, kad krikščionė neišvyko, kaip skelbė gandai, į Olandiją ar Kanadą, bet tebėra Pakistane. Federalinis Pakistano vyriausybės ministras informacijai Fawad Hussain pareiškė, jog „tapo norma skleisti netikras naujienas dėl skambių antraščių. Asia Bibi byla yra jautrus klausimas, tad ypatingai neatsakinga skelbti nepatvirtintas  naujienas apie jos išvykimą iš šalies. Labai kviečiu žiniasklaidą elgtis atsakingai“.

Tikra žinia yra tai, kad po daugelio metų kalėjime Asia Bibi pagaliau paliko Multano miesto moterų įkalinimo centrą ir buvo išgabenta į federalinę Pakistano sostinę Islamabadą, kur galėjo susitikti su savo sutuoktiniu ir dukra. Tačiau jų buvimo vieta, dėl saugumo, yra slepiama.

Radikalų ir ekstremistų protestai

Tokio įslaptinimo poreikis yra akivaizdus dėl islamo radikalų ir ekstremistų sukeltų neramumų prieš Asios Bibi bylos svarstymą Aukščiausiajame teisme, svarstymo metu ir po nuosprendžio paskelbimo. Kai spalio 31 d. pasklido žinia apie moters išteisinimą, dešimtys tūkstančių protestuotojų išėjo į gatves, užblokavo kai kuriuos kelius, prekyvietes. Televizijos kanalų reportažuose ar socialiniuose tinkluose pasklidusiuose video įrašuose matoma, jog dažnai manifestacijos tapo riaušėmis, kurių metų buvo naikinamas privatus ir viešas turtas, deginami ar daužomi automobiliai, niokojami pastatai.

Šios manifestacijos nėra chaotiškos: tai radikalių islamistinių partijų rėmėjų susibūrimai. Ypač aktyvi yra Pakistano Tehreek-e-Labbaik partija ir jos lyderiai, kurie reikalauja, kad Asia Bibi būtų įvykdyta mirties bausmė.

Jie negali pripažinti, kad Asia Bibi iš tiesų gali būti nekalta. Jų akyse, jos išteisinimas yra valdžios pasidavimas tarptautiniam spaudimui ir visuomenės santvarkos ardymas. Reikalauti mirties moteriai krikščionei, pasak jų, tai gerbti religiją ir Pakistano savarankiškumą. Radikaliausi islamistų lyderiai pareiškė, kad Asia Bibi išteisinę teisėjai, ją užstoję visuomenės, kariuomenės ar politikos lyderiai, patys nusikalto bendrininkavimu ir pakvietė savo sekėjus patiems, savavališkai, įvykdyti „teisingumą“. Jiems nesvarbu, kad Asia Bibi išteisinta remiantis islamiška teise. Tai rimti grasinimai, nes remiantis tokiais motyvais Pakistane nužudyta dešimtys žmonių, tarp kurių ir du Asia Bibi paramą išreiškę aukšto rango politikai: provincijos gubernatorius Salmanas Taseeras ir mažumų reikalų ministras ministras katalikas Shabtaz Bhatti.

Lapkričio 3 d. Pakistaną paliko Asios Bibi advokatas musulmonas Saif-ul-Malook, kuris iki tol drąsiai ir nuosekliai ją gynė, nepaisydamas realaus pavojaus savo gyvybei. Tačiau pastarosiomis dienomis ekstremistų sukelta sumaištis, smurto kupini raginimai pavojų padidino iki tokio laipsnio, kad jis turėjo išvykti net nesusikrovęs daiktų į lagaminą, tik su dokumentais kišenėje ir tuo pačiu švarku, kurį vilkėdamas išklausė žinią apie Asia Bibi išteisinimą, tą dieną pavadinęs „laimingiausia“ savo gyvenime. Šiuo metu Olandijos pareigūnai patvirtino, kad jam suteikė laikiną politinį prieglobstį.

Nuosaikesnės jėgos

Tačiau ekstremistų balsai nėra vieninteliai. Socialiniuose tinkluose galima perskaityti daugybės kitų pakistaniečių, musulmonų, neretai turinčių vienokį ar kitokį socialinį statusą visuomenėje, komentarus ir pareiškimus, kuriuose piktinamasi smurtu islamo vardu, vyriausybės nuolaidžiavimu radikalams ir valstybės abejotinu sugebėjimu užtikrinti aukščiausio teisminio organo sprendimą, nerimu dėl to, kad ekstremistai sugebės Asia Bibi bylą išnaudoti savo polinio kapitalo auginimui, kurstydami emocijas dėl tariamai paniekintų jų įsitikinimų. Šiuos nuogąstavimus iliustruoja įvairūs mobiliaisiais telefonais daryti vaizdo įrašai. Viename regima daug vyrų, kurie rėkia, jog atsisakys elektros ar vandens, tačiau pasieks Asia Bibi mirties. Kitame įraše matomi vaikai, kurie karia Asia Bibi vaizduojančią lėlę, o trečiame didelė vaikų klasė, pamokyta suaugusiųjų, skanduoja mirties moteriai reikalaujančius žodžius.

„Ekstremistiniai elementai, kurie iškyla ar įsigali religijos vardu, neturi sėkmės rinkimuose, tačiau išnaudodami religinius jausmus sugeba įtakoti plačias visuomenės grupes. Aiškus užvaldymo planas yra vykdomas iškraipant religinį mokymą, skatinant žmones prievartai ir anarchijai, pridedant dar vieną sunkumą ir taip nemažai rimtų problemų turinčiai šaliai“, rašo apžvalgininkė Mehr Tarar.

Kas toliau?

Asia Bibi išteisinimo priešininkai pasinaudojo teisine galimybe pareikalauti, kad Aukščiausiasis Pakistano federalinis teismas dar kartą peržiūrėtų savo sprendimą. Vyriausybė taip pat tarėsi su radikalų lyderiais, kad iki tol jie nekurstytų savo šalininkų riaušėms ir visuomeninio gyvenimo paralyžavimui. Tačiau statistika sako, kad sprendimo pakeitimo galimybė yra itin maža, o ekstremistai deklaruoja, kad „kompromisų nebus“. Daugelis jų iš anksto ir bet kokiu atveju atsisako patikėti Asia Bibi nekaltumu, ruošiasi naujiems protestams, ne vienas deklaruoja ryžtą tapti „kankiniu“ mirtininku siekiant ją „nugalabyti“. Pakistano krikščionių mažuma vėl gyvena baimės klimate, vengia susibūrimų nesaugomose vietose, bijo leisti vaikus į mokyklas. Kelios šalys – Olandija, Prancūzija, Italija – pareiškė, kad priims Asia Bibi ir jos šeimą, jeigu jiems bus leista išvykti. (RK / Vatican News)

2018 lapkričio 09, 17:59