Հայ եկեղեցւոյ պատասխանները ոչ ուղղափառ առարկութիւններու (9)
15.- ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉԸ ԵՒ ԵԿԵՂԵՑԻՆ
Առարկութիւն..- Աստուածաշունչին վրայ հիմնուե- լով, չեմ կրնար Եկեղեցւոյ սա կամ նա որոշումը ընդու- նիլ։
Պատասխան.- Եթէ Եկեղեցւոյ հեղինակութիւնն ու անսխալականութիւնը չես ընդունիր, ինչպէ՞ս կրնաս Աստուածաշունչին հեղինակութիւնն ու անսխալա- կանութիւնը ընդունիլ։ Եկեղեցին էր, որ ճշդեց Աստ- ուածաշունչը բաղկացնող գիրքերը։ Երբ Նոր կտակա- րանը կը խմբագրուէր, շատ մը «աւետարան»-ներ եւ գրութիւններ կային, որոնք առաքելական հեղինակու- թիւն կը համարուէին։ Եկեղեցին մերժեց ասոնցմէ ան- հարազատները եւ ընդունեցաւ անոնք, որոնք վաւե- րականօրէն առաքելական էին եւ աստուածային ներ- շնչումով գրուած։ Եթէ Եկեղեցին նկարներու մեծա- րումը որդեգրելով սխալ գործեց, ուրեմն Աստուա- ծաշունչի կանոնի կազմութեան մէջ եւս սխալ գործեց։ Հետեւաբար այս տրամաբանութեամբ, առանց Աստ- ուածաշունչի եւ առանց Եկեղեցւոյ կը մնանք։
Քրիստոս խոստացաւ ամբողջական ճշմարտու- թեան առաջնորդել Եկեղեցին, որ մա՛հն անգամ իր ամբողջ զօրութեամբ պիտի չկարենար յաղթահարել (Հմմտ. Աւետարան ըստ Յովհաննէսի 16.13, Աւետա- րան ըստ Մատթէոսի 16.18)։
16.- Ս. ԽԱՉԻ ՄԵԾԱՐՈՒՄ
Առարկութիւն.- Ինչո՞ւ հայեր խաչը կը համբուրեն միշտ։
Պատասխան.- Հայ քրիստոնեաներ կը մեծարեն Սուրբ խաչը, որովհետեւ անով մեր փրկութիւնը իրա- գործուեցաւ։ Պօղոս առաքեալ կը գրէ.- «Գալով ինծի, քա՛ւ լիցի, որ մեր Տիրոջ Յիսուս Քրիստոսի խաչէն զատ ուրիշ բանով պարծենամ» (Նամակ գաղատացի- ներուն 6.14)։ Քրիստոսով խաչը դարձաւ զոհողու- թեան եւ փրկագործութեան խորհրդանիշ։ Հայ եկե- ղեցւոյ Սուրբ խաչի նուիրուած շարականները այն- քա՜ն գեղեցկօրէն կը բանաձեւեն այս ճշմարտութիւնը, որ հայ հաւատացեալը իր սէրն ու երկիւղածութիւնը ֆիզիքապէս եւս զուգորդելով անոր` կը համբուրէ Սուրբ խաչը։
Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղ