Յիսուսին Երուսաղէմ մուտքը Յիսուսին Երուսաղէմ մուտքը  

Կիրակնօրեայ Աւետարանական խորհրդածութիւն։ Ծաղկազարդ (Մատթէոս Ի. 29 - ԻԱ. 17) Յիսուս Երուսաղէմ կը մտնէ

Այս օրերուն մտածելու ենք մասնաւոր կերպով Հայաստանի եւ Արցախի մէջ ապրող հայ մանուկներու մասին, որպէսզի անոնք աճին ու զարգանան առողջ մթնոլորտի մէջ, հակառակ այս վերջին շրջանին պատահած պատերազմին եւ զանազան խժդուժութիւն-ներուն: Օգնենք անոնց նիւթապէս, բայց նաեւ աղօթենք որ անոնք ապրին ու հանդիսանան մեր ապագայի սերունդը: Ամէն:
Ունկնդրէ լուրը

Երբ Յիսուս Երուսաղէմ կը մտնէ յաղթական կերպով, քաղաքին մանուկները կ՛ողջունեն զինք բացագանչելով Ովսաննա Դաւթի Որդւոյն։ Անոնք չեն ըմբռներ իրենց խօսքին իսկական իմաստը. Հաւանաբար իրենց ըսուած է թէ այս մարդը որ կու գայ տաճար մարգարէ մըն է, հրաշագործ անձ մը, որուն կատարած հրաշքները միայն Աստուծոյ միջամտութեամբ կրնան տեղի ունենալ. Բայց վստահաբար նաեւ Սուրբ Հոգին է որ կը ներշնչէ իրենց այս խօսքերը, որոնք կ՛աւետեն Մեսիայի գալուստը։

Երբ դպիրներն ու քահանաները գայթակղած` կը յանդիմանեն զինք մանուկներու այս արտասանած խօսքին համար, Յիսուս կ՛առարկէ թէ մանուկներու բերնով է որ ճշմարտութիւնը ի յայտ կու գայ, մանաւանդ հոգեւոր փառաբանութեան մէջ։ Ինք միշտ մօտիկ եղած է մանուկներուն, խնդրելով առաքեալներէն որ արգելք չհանդիսանան անոնց որ կ՛ուզեն իրեն մօտենալ եւ նոյնիսկ յայտարարած է թէ երկնքի արքայութիւնը մտնելու իրաւունք ստանալու համար, հարկ է ըլլալ նման մանուկներու։

Դռնբացի զուտ հայկական արարողութեան ընթացքին, կ՛երգցուի Իմաստուն Կուսանք շարականը, որ կը յիշեցնէ մեզի Յիսուսի պատմած մէկ առակը ճիշդ այս շրջանին, այսինքն Ծաղկազարդէն մինչեւ Աւագ հինգշաբթի։ Այս առակով` Յիսուս կ՛ուզէ մեզ պատրաստել իր վերջին գալստեան, երբ պիտի գայ, աշխարհիս վերջաւորութեան, դատելու համար բոլոր մարդկութիւնը։ Այն կոյսերը որոնք աւելորդ ձէթ առած են իրենց հետ, անոնք են որ պատրաստ են Տիրոջ առջեւ ելլելու, որովհետեւ իրենց հաւատքի կանթեղը միշտ լուսաւոր մնացած է, շնորհիւ իրենց իմաստութեան ու խոհեմութեան։ Իսկ անոնք որ նոյն իմաստութիւնը չունեցան եւ չամբարեցին աւելորդ ձէթը, այսինքն հարկ եղած պաշարը կանթեղին լոյսը միշտ վառ պահելու համար, պիտի չկարենան մտնել Տիրոջ արքայութեան մէջ։

Ծաղկազարդի օրը սովորութիւն կայ կատարելու թափօրը մանուկներու. Անոնք էին որ տաճարին մէջ` Յիսուսի գովասանքը կը հիւսէին զինք կոչելով Դաւթի Որդի։ Քահանաները անշուշտ չկրցան մարսել այս մէկը. Սակայն Տէրը արդարացուց անոնց աղաղակը եւ ուրախ բացագանչութիւնը, որովհետեւ մանուկներու բերնէն է որ կ՛ելլէ ինչ որ ճշմարիտ է։

Եթէ այսօր մեզի ալ տրուի կարելիութիւնը Քրիստոսի մասին արտայայտուելու, ի՞նչ պիտի ըսենք եւ ինչպէ՞ս պիտի կոչենք զինք։ Մանուկներու նման` անկեղծութիւնը պիտի ունենա՞նք արդեօք զինք կոչելու մեր Տէրն ու Աստուածը, թէ ամչնալով մեր շուրջիններէն պիտի չհամարձակինք արտայայտելու մեր հաւատքը զոր ստացած ենք մկրտութեան խորհուրդով եւ որ աճած է մեր մէջ քրիստոնէականի ուսուցումով։ Չենք կրնար ապահով ըլլալ թէ համարձակօրէն վկայութիւն պիտի կարենանք տալ մեր հաւատքին։

Այսօրուայ խորհուրդը մեզ կը հրաւիրէ մուտք գործելու Քրիստոսի հետ` եկեղեցի եւ հոն` անդրադարձ մը կատարելու մեր հաւատքին շուրջ, քննելով թէ որքա՜ն հաւատարիմ եղած ենք մեր մկրտութեան խոստումին։

Այս օրերուն մտածելու ենք մասնաւոր կերպով Հայաստանի եւ Արցախի մէջ ապրող հայ մանուկներու մասին, որպէսզի անոնք աճին ու զարգանան առողջ մթնոլորտի մէջ, հակառակ այս վերջին շրջանին պատահած պատերազմին եւ զանազան խժդուժութիւն-ներուն: Օգնենք անոնց նիւթապէս, բայց նաեւ աղօթենք որ անոնք ապրին ու հանդիսանան մեր ապագայի սերունդը: Ամէն:

Հայր Յովսէփ Քէլէկեան

Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղ

28/03/2021, 09:13