Ferenc pápa levele az emberi élet védelmében: Új humanizmus erejével
P. Vértesaljai László SJ – Vatikán
„Új egyetemes etika” távlatában kell gondolkodni, mely figyelembe veszi a teremtés és az emberi élet alapvető témáit. A humanizmust nem szabad összekeverni a hatalom akarásának bármiféle ideológiájával, hanem a „humanizmust testvérivé és szolidárissá” kell tenni, hogy elkötelezze magát az emberi élet védelmében. Ferenc pápa megfontolásainak címadó gondolata a „humana communitas”, az emberi közösség, melynek jegyében növekedni kell mindannak a tudatosításában, mely a Teremtésből és az Isteni szeretetéből az emberre háruló kötelezettség. Napjainkban az egyháznak új lendületet kell adnia az élet humanizmusának, mely Istennek az emberi teremtmény iránti szenvedélyes szeretetéből fakad. Meg kell érteni ezt az életet, elő kell mozdítani és védelmezni kell azt, mert Isten feltétel nélküli szeretetéből származik. Az evangélium szépségét és vonzerejét nem szabad leszűkíteni gazdasági és politikai igények kritériumaira, sem pedig olyan tanbeli vagy erkölcsi szempontokra, melyek ideológiai döntésekből fakadnak.
Történelmi gyökerek
Huszonöt évvel ezelőtt született meg a Pápai Életvédő Akadémia Szent II. János Pál pápa döntésére, melyet valójában előkészített és megalapozott Isten Szolgája, Jérôme Lejeune francia tudós lelkesedése és javaslata. Ő előre megérezte, hogy a bioetika területén küszöbön állnak olyan változások, melyeket az egyháznak is alapos figyelemmel kellene kísérnie. A Pápai Akadémia ennek megfelelően az ismeretszerzés és a tanulmányozás terén kötelezte el magát, hogy nyilvánvaló tegye: a tudomány és a technika az emberi személy és alapvető jogainak a szolgálatában hozzájárul az ember átfogó fejlődéséhez és az üdvösség isteni tervének a megvalósításához – emlékeztet Ferenc pápa levele a kezdetekre, idézve a „Vitae mysterium”, az „Élet titka” pápai alapító motu propriot.
A közömbösség ellen-kultúrájával szemben
Az akadémia eredeti alapokmányát 2016-ban dolgozták át, hogy új lendülettel fogjon neki a mind aktuálisabb és a mind égetőbb kérdéseknek a jelenlegi konkrét összefüggések közepette, melyeket főként a tudományos-technikai újítások és a globalizáció jellemez. Ferenc pápa levelében a közömbösség ellen-kultúrájának veszélyeire figyelmeztet. Jelenleg növekszik a távolság a saját jólét megszállott erejű biztosítása és az emberiség közös boldogulása között. Ezzel együtt erősödik a feszültség és az egyén és az emberi közösség között.
A haladás ellentmondásossága
A pápa levele utal arra az ellentmondásosságra, mely az egész világ ellátására képes és rendelkezésre álló gazdasági és technológia erőforrások valamint a felhasználás és alkalmazás módja között fennáll. Az emberi humanizmus soha nem lehet azonos a hatalom akarásának az ideológiájával. A keresztény emberek feladata a népek szenvedéseinek a meghallgatása. A különféle torz ideológiákkal szemben az emberi élet abszolút értékű, melynek megértéséhez Isten emberszeretetéből kell kiindulni.
Testvéri és szolidáris emberiességet
Ferenc pápa levelében az emberek és népek közötti testvéri és szolidáris emberiességet sürgeti. Ennek alapja, hogy az emberi lélek nem áthatolhatatlan a hit és testvéri cselekedetek számára. Az emberi család valójában az Atyaisten életképességének a jele. Az egyház útjai végeredményben az emberhez vezetnek – ahogy azt Szent II. János Pál pápa tanította. Ebből ered az egyház feladata, hogy védelmezze az életet és soha ne mondjon le a betegekről, hanem ápolja és gondozza őket.
