Az Evangélium egyetlen újdonsága Krisztus – Ferenc pápa hétfői homíliája
P. Vértesaljai László SJ - Vatikán
Az ókorban közmondásos volt Korintus feslettsége
„Azt hallottuk, hogy megtűrtétek a paráznaságot, mégpedig olyan esetben, amely a pogányoknál sem fordul elő. És ti még kérkedtek? Nem kellene inkább szomorkodnotok, és azon lennetek, hogy kiközösítsétek azt, aki ilyesmit tesz?” – hangzott Pál apostol kemény szava a hétfői olvasmányban. Az egyház ezekben a napokban a Népek Apostolának a korintusiakhoz írt levelét olvassa. A nagy gazdagságban és jólétben élő görög kereskedővárosban nemcsak a tudomány és a művészet virágzott, hanem az erkölcstelenség is erősen elterjedt olyannyira, hogy az ókorban közmondásos volt Korintus feslettsége.
Új kovász kell az új tésztához
Pál apostol ezért tesz kemény szóval szemrehányást, hiszen az erkölcstelenség fellépett a keresztények körében is. Ferenc pápa az apostol indulatára utal azok ellen, akik magukat „nyitott kereszténynek” tartották, de valójában Jézus Krisztus megvallása mellett párhuzamosan, általuk tolerált erkölcstelenségben éltek.
Az evangélium újdonsága abszolút és totális
Jézus maga azt ajánlotta az apostoloknak, hogy az új bort új tömlőkbe töltsék. Az evangélium újdonsága, vagyis Krisztus újdonsága – emelte ki a pápa – nemcsak abban áll, hogy alakítsuk át a lelkünket, hanem egész valónkat: testet, lelket és szellemet, mindent, vagyis át kell alakítani a bort, a kovászt és új tömlőkbe kell tölteni. Az evangélium újdonsága abszolút és totális, egészében megragad bennünket, hogy belülről alakítson át: testet, lelket és szellemet, mindennapi életünket.
Az evangélium újdonsága és evilág újdonságai
Ferenc pápa megállapította, hogy a korintusi hívek nem értették meg az evangélium totalizáló, az egészre igényt tartó újdonságát. Ez pedig nem egy ideológia, vagy egy olyan társadalmi életforma, amit együtt lehetne élni pogány szokásokkal. Az evangélium újdonsága Krisztus feltámadása, a nekünk elküldött Szentlélek, hogy elkísérjen bennünket az életben. Mi keresztény férfiak és nők az újdonság és nem pedig az újdonságok emberei vagyunk – szögezte le a Szentatya. Sokan törekszenek arra, hogy az újdonság kereszténységét éljék, de ezt ma nem lehet tenni, ma nem lehet így élni. Ezek az emberek a világ által javasolt újdonságokat akarják élni, melyek evilágiak, miközben pedig nem fogadják el a teljes újdonságot. Egymással szemben állnak ugyanis Jézus Krisztus újdonsága és ennek a világnak az újdonságai, amit a világ ránk erőltet.
Gyengék lehetünk, de képmutatók nem
Az emberek, akiket Pál apostol elítél langyos emberek, erkölcstelenek. Olyanok ők, akik színlelnek, látszat szerint élnek és képmutatók. Jézus hívása az újdonságra szól. Itt valaki ellenvetést tehetne: De atyám, mi gyengék vagyunk és bűnösök. Igen, de ez egy másik dolog. Ha te gyengének és bűnösnek tartod magad, azt az Úr megbocsátja, mert az evangélium újdonságából indul ki. De ha te magadról azt mondod, hogy keresztény vagy és közben együtt élsz ezzel az evilágisággal, akkor ez képmutatás. És az nagy különbség. Jézus azt mondja az evangéliumban: Ügyeljetek és vigyázzatok, amikor azt mondják: Krisztus itt van, Krisztus ott van… Ezek újdonságok! De nem az üdvösség, most ezzel, majd azzal… Krisztus egyetlen és Krisztus világos az üzenetében.
Krisztus követésének útja a vértanúság
Jézus nem csalja meg azt, akinek segíteni akar. De mi is az az út, melyet azok járnak, aki az újdonságot élik és nem az újdonságokban járnak? – tette fel a kérdést a pápa. Válaszként a napi evangéliumi szakasz végére utalt, melyben az írástudók és farizeusok eltökélik, hogy megölik Jézust. Azok, akik az újdonságot veszik, azok számára az út Jézus útja, út a vértanúság felé – intett a pápa. Itt a vértanúság nem vérontást jelent, hanem mindennapi tanúságtételt. Mi az úton járunk és a nagy vádló ellenfél figyel bennünket, hogy aztán ellenmondásba keverjen minket. Nem szabad tárgyalni ezekkel az újdonságokkal és nem szabad felvizezni az evangéliumot! – zárta végül homíliáját Ferenc pápa.
