Papa: Sveti Toma, svjetlost crkvene misli

Riječ je o razmišljanju o učitelju, a ne o intelektualcu poput mnogih drugih – rekao je papa Franjo obraćajući se, bez unaprijed pripremljenoga teksta, sudionicima XI. međunarodnog tomističkog kongresa o temi „Vetera novis augere. Izvori tomističke tradicije u aktualnom kontekstu“, nakon što je predsjedniku Papinske akademije svetoga Tome Akvinskoga, koja je organizirala skup, predao pripremljeni govor.

Nemojte nikada koristiti učitelja na oportunistički način

Katkada, kada se razmišlja o osobi koja je utemeljila škole, filozofske ili teološke, postoji rizik instrumentalizacije učitelja, kako bismo rekli stvari koje se nama čine; to se dogodilo s tomizmom – rekao je Papa pozivajući se, kao primjer, na jednu od brojnih tumačenja tomizma koje je svetoga Tomu navelo da bude rob „kazuističkoga razmišljanja“. Tako kazuističko, oportunističko tumačenje umanjuje i čini smiješnom učiteljevu misao.

U tumačenju misli učitelja, prvi je korak – istaknuo je – kontemplacija, kako bismo mi bili primljeni u tu učiteljsku misao. Drugi je objašnjenje, i to na suzdržan način. I na kraju, interpretacija, ali s velikim oprezom – kazao je Papa te pojasnio – Učitelj je netko tko pokreće cijelu struju misli. Ne valja nikada koristiti učitelja za stvari koje ja mislim, nego ono što mislim treba staviti u svjetlo učitelja; neka svjetlo učitelja to protumači.

Ne svoditi ga na lik mislioca

Prije nego što govorimo o svetom Tomi, o tomizmu, prije poučavanja, trebamo razmatrati; razmatrati učitelja, shvatiti dalje od intelektualne misli što je učitelj živio i što nam je želio reći – rekao je Sveti Otac te upozorio na mogućnost da se lik učitelja svede na lik mislioca, ali na taj se način uništava njegova misao. Oduzimam mu snagu, oduzimam mu život – dodao je te istaknuo – Sveti Toma je bio svjetlo crkvene misli, i mi ga trebamo štititi od svih tih intelektualističkih redukcionizama koji ograničavaju veličinu njegove učiteljske misli.

Toma Akvinski – čovjek zanesen Istinom

U uručenom, unaprijed pripremljenom, govoru, Papa se – u vidiku 700. obljetnice kanonizacije „velikoga teologa“ svetoga Tome Akvinskoga, koja se slavi sljedeće godine – tog crkvenog naučitelja spomenuo prije svega kao svetca, vjernoga učenika utjelovljene Mudrosti. Osim toga, bio je – prema Papinim riječima – neumorni tražitelj Božjega lica; onaj koji si je uvijek postavljao pitanje: Što je Bog?

Traženje Boga je molitva i kontemplacija

Riječ Božja, već prihvaćena u srcu, treba doprijeti do inteligencije – napomenuo je Papa – da bi obnovila naš način razmišljanja, kako bismo sve vrednovali u svjetlu vječne Mudrosti. Zanosno traženje Boga jesu istodobno molitva i kontemplacija, tako da je sveti Toma model teologije koja se rađa i raste u ozračju klanjanja – istaknuo je te dodao – To traženje istine o Bogu rabi dva „krila“, vjere i razuma. Kao što znamo, način na koji je sveti Toma znao uskladiti dva svjetla vjere i razuma ostaje uzoran.

Sveti Toma i sve stvoreno

Sveti se Otac potom spomenuo jedne od brojnih prosvjetljujućih nauka svetoga Tome koji se nalazi i u enciklici Laudato si'. Sve stvoreno je za svetoga Tomu prvi izraz divne Božje velikodušnosti, štoviše, njegova besplatnoga milosrđa. To je ključ ljubavi, kaže sveti Toma, koja je otvorila Božju ruku i uvijek ju drži otvorenom. On – dodao je Papa – razmatra potom Božju ljepotu koja blista u uređenoj raznolikosti stvorenja.

Na kraju uručenoga govora papa Franjo potiče sudionike kongresa da se ne boje uvećati i obogatiti stare i uvijek plodonosne stvari novima.

(Vatican News - ap; aa)