Papa Franjo tijekom audijencije dužnosnicima Rimske rote povodom inauguracije nove sudske godine; 29. siječnja 2021. Papa Franjo tijekom audijencije dužnosnicima Rimske rote povodom inauguracije nove sudske godine; 29. siječnja 2021.  

Papa Franjo članovima suda Rimske rote: Vodite brigu o cjelovitom dobru obitelji

U govoru u prigodi početka sudske godine Rimske rote, papa Franjo je potaknuo sudce da pozorno procjenjuju moguće strašne posljedice odlukâ koje se tiču dobra djece upletene u rastavu roditelja. Biskupe je pak potaknuo na pastoralnu blizinu s napuštenim bračnim partnerom i djecom

Alessandro Di Bussolo; Ariana Anić - Vatikan

Proglašenje ništavnosti braka nije hladan čin samo sudske odluke, jer se odnosi na život zajednice ljudi, bračnoga para i djece, odnosno na „dobro obitelji“, čak i onda kada se ona raspadne. Kao sudci suda Rimske rote ne možete stoga ostati nepokretni pred strašnim utjecajem koji odluka o istini nekog braka može imati na dobro djece, njihov mir ili pak, obratno, na gubitak radosti zbog rastave. Tim se riječima papa Franjo osvrnuo na žalosne posljedice u obitelji koja se rastavlja, na odluke, iako legitimne, o ništavnosti braka, na tradicionalnom susretu s članovima suda Rimske rote, održanom 29. siječnja, u prigodi inauguracije sudske godine.

Na kraju susreta, zahvaljujući dekanu monsinjoru Piju Vitu Pintu – koji će za nekoliko mjeseci, kada navrši 80 godina, napustiti tu dužnost – Papa je spomenuo otpor na koji je naišla reforma „kratkoga postupka“ u parnicama za proglašenje ništavnosti braka, odvjetnike koji su tako izgubili klijente, a tako i novac, i sudske vikare koji su izgubili određenu moć.

Nadovezujući se na govor koji je održao u istoj prigodi prošle godine, Papa je na početku istaknuo teme koje se tiču velikog dijela sudskih odluka u posljednje vrijeme, odnosno pomanjkanje vjere, koja ne prosvjetljava bračnu zajednicu onako kako bi trebala, kako je već tri puta upozorio i Benedikt XVI., ali i temeljne vidike te zajednice koji, osim bračne veze između muškarca i žene, obuhvaćaju rađanje i dar djece i njihov razvoj.

Dobro djece – objasnio je – ne može se potpuno izgubiti proglašenjem ništavnosti, budući da je obitelj plod božanskoga nauma, barem za djecu rođenu u njoj. Stoga je – prema Papinim riječima – vrlo važno pitanje: Što će biti s djecom i stranom koja ne prihvaća proglašenje ništavnosti? Vodeći računa o tomu da je obitelj temelj društva te je i dalje najprikladnija struktura koja osobama jamči cjelovito dobro potrebno njihovu stalnom razvoju, valja se pitati kako se to cjelovito dobro osoba može ostvariti u različitim situacijama u kojima će se naći djeca.

Nova sakramentalna zajednica, osnovana nakon proglašenja ništavnosti, sigurno će biti izvor mira za partnera koji ju je tražio. Međutim, kako djeci objasniti da, primjerice, njihova mama koju je njihov otac napustio i koja nema namjeru sklopiti drugu bračnu vezu, nedjeljom s njima prima euharistiju, dok njihov otac, koji živi s drugom ženom ili čeka proglašenje ništavnosti braka, ne može sudjelovati za euharistijskim stolom? – upitao je Papa.

Ta su si pitanja postavili i sinodski oci na dvjema sinodama posvećenima obitelji, na izvanrednoj 2014., i na redovnoj 2015. godine, iako svjesni – napomenuo je – da je teško, katkada i nemoguće dati odgovor. Njihova je zabrinutost dovela do objavljivanja apostolske pobudnice 'Amoris laetitia', u kojoj papa Franjo daje jasne upute kako nitko, posebno djeca i oni koji trpe, ne smiju biti ostavljeni sami i ne valja se odnositi prema njima kao sredstvu za ucjenjivanje rastavljenih roditelja!

Zbog toga je Papa potaknuo sudce Rimske rote da u svojim odlukama svjedoče tu apostolsku zabrinutost Crkve, vodeći računa da poradi cjelovitoga dobra osoba ne možemo ostati nepokretni pred strašnim posljedicama koje može imati odluka o ništavnosti braka. Papa je stoga potaknuo sudce da se otvore obzorima toga teškog, ali ne nemogućeg pastorala koji se odnosi na brigu o djeci, kao nedužnim žrtvama brojnih raskida, razvoda ili novih civilnih zajednica.

Prijeko potrebna pozornost i briga o obitelji i kršćanskom braku traži da sudci ne zaborave posljedice svojih odluka o istini braka, a to je prije svega dobro djece, njihov mir, ili obratno, gubitak radosti zbog rastave. To je – istaknuo je Papa – stvarnost u kojoj se često trpi. Tu je obitelj koja se dijeli, i druga koja se, kao posljedica, ustanovljuje šteteći jedinstvu koje je radovalo djecu u prethodnoj zajednici.

Hitno je potrebno da se biskupovi suradnici, posebno sudski vikar, djelatnici u pastoralu obitelji i ponajviše župnici potrude ostvarivati dijakoniju zaštite, brige i pratnje napuštenoga partnera i, eventualno djece, koji su podvrgnuti odlukama, iako pravednim i opravdanim, o ništavnosti braka.

Na kraju, zahvaljujući dekanu monsinjoru Pintu za ustrajnost u reformi ženidbenih postupaka, koja je naišla na mnogo otpora, papa Franjo je istaknuo da je biskup sudac. Unatoč tomu što mu trebaju pomagati sudski vikar i promicatelj pravednosti, on je sudac i ne može skidati sa sebe tu odgovornost. 

30 siječnja 2021, 15:13