Peta korizmena nedjelja - razmišljanje fra Tomislava Glavnika
fra Tomislav Glavnik
Sveto Pismo govori o oslobođenju od osobnog, unutarnjeg, društvenog, političkog ropstva, ustvari o oslobođenju od ropstva grijeha.
Grijeh je stanje Božje odsutnosti, prostor gdje ne dopire Božja slava, mjesto tame, smrti, raspadanja, ropstvo, otuđenje, frustracija, pakao u duši. Čovjek se u dnu duše želi osloboditi od tog ropstva, raskinuti okove koji ga sapinju i postati slobodan, radostan i sretan. Farizeji svih vremena misle da to mogu ostvariti svojim silama. Isus nas uči da je za to potrebno Božje milosrđe. Oslobođenje od svakog ropstva dosiže svoj vrhunac u današnjoj evanđeoskoj perikopi.
Ulomak o preljubnici je pravo remek djelo pripovjedalačke, ljudske i teološke književne vrste koje ulazi kao uzor u kršćansku misao i umjetnička ostvarenja. Odražava u živo autentični događaj povijesnog Isusa, njegovu nježnu ljubav prema grešnicima i strogost prema onima koji osuđuju bližnjega. Malo iza ovoga čitamo: Ja nikoga ne sudim. U središtu ove slike stoji grešno, nesretno, poniženo stvorenje još više prezreno upravo jer je žena. Službeni židovski sud još nije izrekao nad njom pravorijek. Tu su sada pismoznanci i farizeji koji ne poznaju praštanja, žele da ponovno zablista njihova umišljena bezgrješnost nastojeći da Isusa uvuku u škripac. Isus se mora izjasniti ili praštanjem, što je protiv Zakona, ili protiv rimskog prava koje smrtnu kaznu kamenovanja pridržava samo rimskom upravitelju. Tu je Isus, vedar i šutljiv, koji piše po tlu. Možda evanđelist misli na riječ proroka Jeremije svi koji se odmetnu od tebe bit će u prah upisani jer ostaviše izvor žive vode. Ali, najednom Isus prekida šutnju i njegova riječ kao mač prodire u dubinu savjesti otkrivajući svu bijedu i hipokriziju tužitelja. Kad su to čuli stadoše odlaziti, kako kaže evanđelje, jedan za drugim počevši od starijih. Na trgu ostanu samo Isus i grješnica. Bijeda i Milosrđe, kako kaže sv. Augustin. Razgovor između Isusa i preljubnice je slavlje opraštanja, puno oslobođenje, veće od svake stroge pravde, temelj istinitog izraza više nemoj griješiti.
Obraćenje je kao izlazak, događaj koji se mora stalno ponavljati u našem životu nad kojim visi avet ropstva. Obraćenje ima cilj: Kristova pasha koja sve preoblikuje. Bog prašta onome koji je skrušena srca, jer Krist veli: nisam došao zvati pravedne nego grešnike na obraćenje. Bogu nije do smrti bezbožnikove nego da se obrati od zloga puta svojega.
Stoga draga braćo i sestre, obraćenje obnavlja naš život, našu čistoću, našu grješnu prošlost, ali i kao raskajanoj preljubnici ostaje Isusova riječ: ne griješi više.
