Amoris Laetitia. Mnogo više od jedne bilješke
Branko Jurić
Sažetak i završne riječi
Postsinodalna apostolska pobudnica Pape Franje Amoris Laetitia objavljena je prije šest godina, 8. travnja 2016. godine. U dvanaest nastavaka prešli smo najznačajnije naglaske ove osvježavajuće poruke o ljubavi u obitelji koja u mislima ponekih označava tek bilješku 351 u kojoj se kaže da u nekim slučajevima razvedene i ponovno vjenčane osobe mogu primati sakramente Pomirenja i Euharistije. Međutim, kad bolje pogledamo, dokument je mnogo širi: bavi se izazovima i pozivima obitelji, govori o ljubavi i krizama u braku, o odgoju i pastoralu, te o njegovim antropološkim i teološkim temeljima.
Novi naglasci u govoru o obitelji
S obzirom na dalekosežne društvene promjene, Crkvi je potreban "novi pogled" na obitelj, nije dovoljno samo ponavljati ono već mnogo puta izrečeno. Stoga Franjo u crkveni govor o obitelji stavlja i nove naglaske, među kojima posebno mjesto imaju nježnost i milosrđe. On poziva sve vjernike da ponovno pročitaju ovu pobudnicu koja je dobar vodič za supružnike i pastire, pisan stilom koji nastoji biti bliži suvremenim generacijama.
I. U svjetlu Riječi
Papa Franjo pobudnicu započinje poglavljem naslovljenim "U svjetlu Riječi" (AL 8-30) koje je nadahnuto Svetim pismom. Biblija obiluje obiteljima, generacijama, ljubavnim pričama i obiteljskim krizama. Obitelj nije apstraktan ideal, već "zanatski zadatak". Izražena je nježnošću, ali se također suočava s grijehom od početka, kada je odnos ljubavi pretvoren u gospodarenje.
II. Stvarnost i izazovi obitelji
Nakon biblijskog pregleda, Papa Franjo u drugom poglavlju (AL 31-57) razmatra trenutnu situaciju obitelji, držeći "noge na zemlji", naširoko se oslanjajući na zaključna izvješća dviju Sinoda. On kaže da u Crkvi trebamo zdravu dozu samokritičnosti, jer smo teološki ideal braka ponekad predstavljali na previše apstraktan način, gotovo kao nekakvu umjetnu tvorevinu, udaljen od konkretnih situacija i praktičnih mogućnosti stvarnih obitelji. Potrebno je potaknuti povjerenje u Božju milost, što pridonosi tome da brak bude poželjan i privlačan. U ovom dijelu, primjerice, naglašava da trebamo promicati prava žena te da snaga obitelji izvire iz moći da ljubi i pouči kako ljubiti.
III. Pogled upravljen Isusu, poziv obitelji
Treće poglavlje (AL 58-88) posvećeno je nekim bitnim elementima crkvenog učenja o braku i obitelji. Poglavlje je važno jer ukratko ilustrira poziv obitelji prema Evanđelju kako ga je Crkva tijekom vremena prihvaćala. Ističu se teme nerazrješivosti, sakramentalnosti braka, prenošenja života i odgoja djece.
IV. Ljubav u braku
Nakon ljubavi koja nas povezuje s Bogom, bračna je ljubav najveći oblik prijateljstva. Četvrto poglavlje (AL 89-164) može biti izrazito zanimljivo i korisno bračnim parovima jer je riječ o istinskoj, pažljivoj, točnoj, nadahnutoj i poetskoj egzegezi pavlovskog teksta koji mnogi zaručnici biraju za liturgijsko čitanje na dan vjenčanja. Psihološka studija ulazi u svijet emocija supružnika – pozitivnih i negativnih – kao i u erotsku dimenziju ljubavi. Riječ je o iznimno bogatom i dragocjenom doprinosu kršćanskom životu supružnika, do sada neizrečenom u prethodnim papinskim dokumentima. Papa ističe da je brak dinamičan proces koji postupno vodi naprijed.
V. Ljubav koja postaje plodna
Cijelo peto poglavlje (AL 165-198) usredotočeno je na plodnost i generativnost ljubavi. Na duhovno i psihički dubok način govori se o dočeku novog života, o očekivanju trudnoće, o ljubavi majke i oca. Ali i o proširenoj plodnosti, posvajanju, prihvaćanju doprinosa obitelji u promicanju "kulture susreta", o životu u obitelji u širem smislu, uz prisustvo rođaka i prijatelja.
VI. Neke pastoralne perspektive
U šestom poglavlju (AL 199-258) Papa se osvrće na neke pastoralne putove te se naširoko koristi zaključnim izvješćima dviju Sinoda. Ponovno potvrđuje da su obitelji subjekt, a ne tek objekt evangelizacije. Od cijele Crkve traži se zaokret u načinu na koji ispunjava svoje poslanje. Ne treba samo predočivati pravila nego i predlagati vrednote, odgovarajući na potrebu za njima.
VII. Pojačati odgoj djece
Sedmo poglavlje (AL 259-290) u cijelosti je posvećeno odgoju djece: njihovoj etičkoj formaciji, vrijednosti sankcije kao poticaja, strpljivom realizmu, važnosti spolnog odgoja, prenošenju vjere i općenito obiteljskom životu kao odgojnom kontekstu. U svakom odlomku očituje se pozornost na postupnost i male korake koji djeca mogu razumjeti, prihvatiti i poštovati.
VIII. Pratiti, razlučivati i integrirati slabosti
Osmo poglavlje (AL 291-312), za koje je Papa Franjo u uvodu pobudnice napisao da će ga vjerojatno svi doživjeti kao izazov i poticaj na preispitivanje, zapravo predstavlja poziv na milosrđe i pastoralno razlučivanje u situacijama koje ne odgovaraju u potpunosti onome što Gospodin predlaže. Rimski biskup ovdje koristi tri vrlo važna glagola: pratiti, razlučivati i integrirati. Papa Franjo u ovom dokumentu traži da se između dviju dominantnih logika koje su kroz povijest prevladavale u Crkvi: marginalizacije i reintegracije, pastoralni djelatnici i kršćanske zajednice nedvosmisleno odluče za pratnju i reintegraciju onih koji su rastavljeni te su opet sklopili građansku ženidbu, onih koji žive neobavezna životna zajedništva, onih koji su iz raznih razloga u napuklim, razorenim odnosima ili pate zbog ostavljenosti i marginalizacije. On traži da logika pastoralnog milosrđa bude logika koja će prevagnuti u Crkvi.
Papino pismo kojim potvrđuje ispravno tumačenje VIII. poglavlja
Biskupi pastoralne crkvene pokrajine Buenos Airesa napisali su svojim svećenicima, još u rujnu 2016. godine, "Temeljne kriterije za primjenu VIII. poglavlja apostolske postsinodalne pobudnice Amoris Laetitia". Riječ je o smjernicama biskupa glede razlučivanja mogućnosti pristupa sakramentima nekih rastavljenih koji žive u novom bračnom ili izvanbračnom životnom zajedništvu. Istovremeno s objavom ovih temeljnih kriterija objavljeno je i pismo pape Franje kojim izražava potvrdu toga tumačenja: "Tekst je napisan jako dobro i u potpunosti objašnjava značenje VIII. poglavlja Amoris Laetitia. Ne postoje druge interpretacije", napisao je Papa. Rimski biskup je potom i temeljne kriterije biskupâ Buenos Airesa i svoje pismo njima dao objaviti u službenom glasilu Svete Stolice Acta Apostolicae Sedis (11/2016), gdje su oba teksta klasificirana kao "autentično naučavanje".
IX. Bračna i obiteljska duhovnost
Deveto, ujedno i posljednje, poglavlje (AL 313-325) posvećeno je bračnoj i obiteljskoj duhovnosti, "sastavljenoj od nebrojnih stvarnih i konkretnih gesti". Gospodinova prisutnost prebiva u stvarnoj i konkretnoj obitelji, sa svim njezinim svakodnevnim problemima i borbama, radostima i nadama. U završnom odlomku Papa navodi da nijedna obitelj nije savršena stvarnost ili gotov proizvod, nego da treba stalno rasti i sazrijevati u sposobnosti da ljubi.
Godina 'Obitelj Amoris Laetitia'
Da se Papino postsinodalno pismo ne bi iznovice povezivalo tek s jednom bilješkom (usp. AL 305, bilješka 351) ili s opiranjima "kontrolora milosti" (usp. AL 310), Franjo je proglasio godinu 'Obitelj Amoris Laetitia' (19. ožujka 2021. - 22. lipnja 2022.), koja nam i dalje nudi priliku da temeljitije proučimo ovaj dokument. Čitanje mnogima može biti od koristi jer je pobudnica, plod dviju biskupskih sinoda, pisana za dobro osoba, obitelji i obiteljskog pastorala.
Potrebni su prijevodi papinskih dokumenata i na internetu
Papina pobudnica o ljubavi u obitelji izrazito je važna. Stoga ne čudi povremeni poziv crkvenih pastira na "potrebu još aktivnijega pastoralnog djelovanja u duhu Apostolske pobudnice Amoris Laetitia". Ono, pak, što mnoge začuđuje jest da još uvijek, ni nakon šest godina od njezine objave, nije dostupan besplatan online prijevod pobudnice na hrvatski jezik. Postoje tek tiskana izdanja. Slično je i s drugim apostolskim pobudnicama i enciklikama. Tako je, primjerice, od početka XXI. stoljeća do danas u Vatikanu objavljeno ukupno sedam enciklika i 12 apostolskih pobudnica trojice posljednjih Rimskih biskupa, a od svih tih dokumenata na internetu su na hrvatskom jeziku dostupni jedino pobudnica Ecclesia in Europa (2003.) i enciklika Ecclesia de Eucharistia (2003.) svetog Ivana Pavla II. te prijevod enciklike Deus caritas est (2005.) Benedikta XVI. Od dosadašnjih pet pobudnica i tri enciklike Pape Franje na internetu još uvijek nije objavljen ni jedan prijevod na hrvatski jezik.
'Radost ljubavi, zvijezde i ponor'
Za kraj ovih dvanaest promišljanja o pobudnici Amoris Laetitia, čini se zgodnim spomenuti i to da je ovaj Franjin tekst bio inspiracija za sjajno glazbeno djelo 'Letizia d'amore, stelle e precipizio' ['Radost ljubavi, zvijezde i ponor', 2018.; Glazbena izvedba Coro Polifonico Cremonese s Orchestra sinfonica dei Colli Morenici. Orgulje: Marco Ruggeri. Solisti: Federica Zanello (sopran) i Cosimo Vassallo (tenor). Recital: Alberto Branca], čiji je tekst napisao Davide Rondoni, a glazbu Federico Mantovani.