חיפוש

האפיפיור: עם ישוע, אנחנו יכולים להתחיל מחדש

בתפילת המלאך ביום ראשון השני של תקופת הציפייה, האפיפיור פרנציסקוס מדגיש את דרך הענווה כחיונית בחיינו, בהכרה בחולשותינו ובכישלונותינו ובבקשת סליחה מהאדון. ועם ישוע, אנחנו תמיד יכולים להתחיל מחדש, לשוב לאלוהים ולקבל בברכה את אהבתו חסרת הגבולות.

מאת כתב הוותיקן ניוז

בדברים אותם נשא בפני עולי הרגל שהתאספו לרגל תפילת המלאך יום ראשון, דיבר האפיפיור פרנציסקוס על תפקידו של יוחנן המטביל כפי שמסופר בבשורה- להזמין את כולם לחזרה בתשובה, ואמר ״שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם״. יוחנן המטביל היה אדם מאמין פשוט בהליכותיו ורדיקלי, אמר האפיפיור, שקרא לאנשים לחזרה בתשובה ב״זעקת אהבה לשוב לאלוהים״.

אלרגי לצביעות

האפיפיור אמר שאנחנו עלולים לחשוב שיוחנן המטביל, בהתחשב ברדיקליות שלו, הוא אדם קשוח, אפילו מעורר מעט פחד, ואנחנו עשויים לתהות מדוע הוא המלווה העיקרי שלנו במהלך תקופת הציפייה. פרנציסקוס הסביר שהקשיחות של יוחנן המטביל הייתה למעשה אלרגיה לצביעות. ובזוכרו אירועים בהם הפרושים והצדוקים, הידועים בצביעותם, פנו אליו, הוא היה מאתגר אותם, הסביר האפיפיור. הם חשבו ש״הכל בסדר מבחינתם״ והם לא היו זקוקים לתשובה, המשיך, ועם היומרנות והצביעות הזו לא הם קידמו בברכה את רגע החסד הזה וההזדמנות להתחיל חיים חדשים.

״יוחנן אומר להם, ״עֲשׂוּ פְּרִי רָאוּי לִתְשׁוּבָה״ זוהי זעקת אהבה, כמו זעקה של אב הרואה את בנו הורס את חייו ואומר לו: ״אל תזרוק את חייך!״

צביעות מהווה את הסכנה הגדולה ביותר, אמר האפיפיור, כי היא יכולה להרוס אפילו את המציאות הקדושה ביותר. וזו הסיבה שיוחנן המטביל, וישוע מאוחר יותר, יהיו קשים עם הצבועים, חסרי ענווה או כל תחושת חטא, עיוורים לחולשותיהם, ורואים את בעיות רק אצל אחרים.

״לכן, הפגנת תעוזה אינה חשובה על מנת לקבל את פני אלוהים, ענווה כן. זה דורש לרדת מהכן ולטבול במי התשובה״.

האבוס בכיכר פטרוס הקדוש
האבוס בכיכר פטרוס הקדוש

דרך הענווה

האפיפיור אמר שעלינו לחשוב גם על ההתנהגויות והעמדות שלנו ולשקול אם גם אנחנו לפעמים קצת כמו הפרושים עליהם מסופר בבשורה. האם לפעמים אנחנו חושבים שאנחנו טובים יותר מאחרים, שהכל בסדר, או שאין לנו צורך יום-יומי באלוהים ובאחינו ואחיותינו?

״הציפייה היא רגע של חסד על מנת להוריד את המסכות ולעמוד בשורה אחת עם הענווים, להשתחרר מיומרת האמונה של להיות עצמאי, ללכת להתוודות על חטאינו ולקבל את סליחת האלוהים, לבקש סליחה מאלו שפגענו בהם״.

כאשר אנו מבקשים מאלוהים סליחה, אנו מתחילים חיים חדשים, הדגיש האפיפיור, ו״יש רק דרך אחת, דרך הענווה״, שיכולה להוביל אותנו לסליחה ולהיטהרות מחולשותינו, תחושת העליונות או הצביעות שלנו ולהביא אותנו להבנה שכולנו חוטאים. ״ישוע כמושיע...בא בשבילנו בדיוק כפי שאנחנו, עם העוני, האומללות והכישלונות שלנו, מעל הכל עם הצורך שלנו להתרומם, להיסלח ולהינצל.״

״הבה נזכור דבר אחד: עם ישוע, תמיד קיימת האפשרות להתחיל מחדש. תמיד!״

ישוע מחכה לנו, ואף פעם לא נמאס לו מאיתנו, הדגיש האפיפיור. תקופת הציפייה מציעה לנו זמן מיוחד של חסד לחזור אל האדון, הוא הוסיף והתפלל שמרים עלמה המבורכת ״תסייע בעדנו לפגוש אותו ואת אחינו ואחיותינו בדרך הענווה״.

תפילה למען השלום

לאחר התפילה נזכר האפיפיור כי ביום חמישי הקרוב נחגוג את חג ההתעברות ללא רבב, ו״בהשתדלותה הבה נפקיד את תפילתנו למען השלום, במיוחד עבור העם האוקראיני הסובל״.

בין קבוצות העולים לרגל שנכחו בכיכר פטרוס הקדוש, הזכיר האפיפיור במיוחד את אלה שבאו מפולין, והביע את תודתו לאלו התומכים ביום התפילה של היום ובאיסוף הכספים לסיוע לכנסייה במזרח אירופה.

04 דצמבר 2022, 14:35

תפילת המלאך היא תפילה מיוחדת שהמאמינים הקתולים מתפללים שלוש פעמים ביום: בשש בבוקר, בצהרי היום ובשש בערב. נהוג ללוות את התפילה בצלצולי פעמונים ייעודים לה, המכונים "פעמוני תפילת המלאך". שמה של התפילה ברחבי העולם הנוצרי הוא "האנג'לוס". מקור השם מהמילה "מלאך" בשפה הלטינית. התפילה עצמה מזכירה לנו את האופן בו ישוע המשיח לקח על עצמו את הטבע האנושי ברז לבישת הבשר (האינקרנציה). האפיפיור נושא את תפילת המלאך בכיכר כיפא הקדוש (סן פייטרו) בצהרי כל יום ראשון.

במהלך הטקס, הוא דורש בקצרה על המקרא מספר הבשורה באותו היום ולעתים קרובות מתייחס לאירועים בעלי חשיבות בינלאומית. דבריו של האפיפיור משודרים ברחבי העולם ברדיו ובטלויזיה וזוכים לפופולריות רבה במדיה החברתית.

בין חג הפסחא לחג השבועות, תפילת המלאך מוחלפת בתפילה "רוני מלכת שמים". תפילה זו מציינת את תחייתו של ישוע המשיח ובדומה לתפילת המלאך, בסיומה נאמרת תפילת "כבוד לאב" שלוש פעמים.

 

תפילת המלאך/'רוני מלכת שמים' האחרונה

קרא הכול >