האפיפיור בשיעור השבועי: על הנוצרי לשמר את נוכחות האלוהים
האפיפיור פרנציסקוס המשיך את שיעוריו על התפילה כמערכת יחסים עם השילוש הקדוש. במהלך קבלת הקהל שהתקיימה ביום רביעי האחרון, האב הקדוש התמקד בתפקידה של רוח הקודש. "המתנה הראשונה של כל קיום נוצרי הוא רוח הקודש", אמר. רוח הקודש פותחת את ליבנו כלפי המשיח ומאפשרת לנו לקרוא לאלוהים "אבא".
להנכיח את ישוע
האפיפיור ציטט מהקטכיזם של הכנסייה הקתולית וציין שרוח הקודש "בזכות חסדה", מושכת אותנו להתפלל לישוע. בה בעת, הכנסייה מזכירה לנו שעלינו להתפלל לרוח הקודש עצמה ומעודדת אותנו לפנות אליה לתפילה "מידי יום, בתחילתה ובסופה של כל פעולה חשובה".
פועלה של רוח הקודש, המשיך, היא "להזכיר לנו" את ישוע, להנכיח אותו בחיי הנוצרים בכל זמן ובכל מקום. הודות לרוח, ישוע לא רחוק, אלא נמצא אתנו תמיד: "היא ממשיכה לחנך את תלמידיו בכך שהוא משנה את ליבם".
לשמור על הגחלת
זוהי, לדברי האב הקדוש, "חוויתם של מתפללים רבים כל כך, גברים ונשים שרוח הקודש עיצבה על פי אמת המידה של המשיח באמצעות רחמים, שירות ותפילה". זוהי לא חוויה ששמורה לנזירות ולנזירים בלבד, אלא אנשי יומיום "שרקמו היסטוריה ארוכה של דיאלוג עם אלוהים". למעשה, בכך שהם מחפשים את אלוהים "הם מבטיחים את נוכחותו" בבשורה, באאוקריסטיה ובפני הנזקקים – "כלהבה מוסתרת".
האפיפיור פרנציסקוס אמר ששמירה על אותה הגחלת של נוכחות האלוהים היא "המשימה הראשונה במעלה של כל נוצרי", תפקיד שמסומל בידי אותן מנורות שדולקות יומם ולילה בפני גוף המשיח שנמצא בכנסיות קתוליות ברחבי תבל.
מורת התפילה הנוצרית
לבסוף, ושוב תוך ציטוט מהקטכיזם, האב הקדוש אמר שרוח הקודש היא "המורה הפנימית של התפילה הנוצרית ... אומנית המסורת החיה של התפילה". זוהי הרוח שמעניקה השראה ל-"דרכי התפילה הרבות", שהן ייחודיות ומגוונות כמספר המתפללים עצמם.
"בשדה האינסופי של הקדושה", אמר האפיפיור לסיום, "האלוהים האחד, שילוש האהבה, מאפשר לעדויות רבות לפרוח: כולן שוות בכבודן, אך גם ייחודיות ביופי שרוח הקודש רצתה שיתבטא בכל אחד ואחת מאלו שאלוהים, ברוב רחמיו, רצה להפוך לילדיו".
