Vatikánské poselství k buddhistickému svátku Vesak
Amedeo Lomonaco – Vatican News
Poselství Papežské rady pro mezináboženský dialog u příležitosti svátku Vesak začíná poukazem na současnou situaci v době, kdy je lidstvo zasaženo mnoha krizemi. „Již třetí rok po sobě jsou lidé na celém světě rukojmími přetrvávající zdravotní krize způsobené Covidem-19“. K tomuto chmurnému obrazu se přidávají další stíny. „Časté přírodní katastrofy spojené s ekologickou krizí zdůraznily naši křehkost jako obyvatel společné Země“. V textu se dále uvádí, že konflikty „nadále zapříčiňují krveprolití nevinných lidí a způsobují rozsáhlé utrpení“. „Bohužel stále existují lidé, kteří používají náboženství k ospravedlnění násilí“. Poselství pak připomíná slova, která 18. února pronesl papež František k účastníkům plenárního shromáždění Kongregace pro východní církve: „Lidstvo, které se pyšní tím, že pokročilo ve vědě, myšlení, v tolika krásných věcech, zaostává ve spřádání míru. Je však mistrem ve vedení války. A za to se všichni stydíme“.
Být světlem naděje
Tváří v tvář mnoha krizím, kterým lidstvo čelí, je „hledání trvalých řešení obtížné“, byť se objevují „projevy solidarity v reakci na tyto tragédie“. Poselství poukazuje na to, že úzkostlivá honba za materiálním bohatstvím a opouštění duchovních hodnot vedly k všeobecnému morálnímu úpadku společnosti. Jako buddhisté a křesťané, vysvětluje se dále v poselství Papežské rady pro mezináboženský dialog, bychom měli být motivováni smyslem pro náboženskou a morální odpovědnost, abychom podporovali lidstvo v jeho úsilí o smíření a odolnost. Mniši a řeholníci, podporováni svými ušlechtilými zásadami, „se mají snažit být světly naděje, která, i když jsou malá, mohou lidstvu osvětlit cestu k vítězství nad duchovní prázdnotou, jež způsobuje tolik zla a utrpení“.
Odolnost díky upřednostňování duchovních hodnot
Text dále připomíná, že Buddha a Ježíš Kristus, ačkoli různými způsoby, orientují své následovníky na transcendentní hodnoty. „Buddhovy ušlechtilé pravdy vysvětlují původ a příčiny utrpení a ukazují osmidílnou stezku, která vede k ukončení utrpení“, čteme v poselství. Toto učení, je-li praktikováno, „je lékem na neustálou připoutanost, která vede k chamtivosti a hře o moc“. Evangelium zase „nikdy nenabízí násilí jako odpověď“ a blahoslavenství, která Ježíš vyhlásil, jak se zdůrazňuje v poselství, „nám ukazují, jak odolávat tím, že upřednostňují duchovní hodnoty uprostřed rozpadajícího se světa“.
Společně za lepší budoucnost
Buddhisté a křesťané mohou „pomoci lidstvu stát se odolným tím, že vynesou na světlo skryté poklady svých duchovních tradic“, píše se dále. „Buddhisté mohou díky ušlechtilé osmidílné stezce rozvíjet soucit a moudrost, aby se mohli angažovat v sociálních otázkách“. Pro křesťany je jedním z těchto pokladů naděje. A jak říká papež František, naděje nás vede k poznání, že vždy existuje východisko. A právě odkazem na naději končí poselství Papežské rady pro mezináboženský dialog ke svátku Vesak: „Jsme přesvědčeni, že naděje nás zachraňuje před sklíčeností. V této souvislosti bychom se rádi podělili o moudrost nedávno zesnulého ctihodného mistra Thich Nhat Hanha o významu naděje, která může učinit přítomný okamžik méně obtížným. Pokud věříme, že zítra bude lepší den, můžeme vydržet i dnes. Pracujme společně pro lepší zítřek“.
(jag)
