František: víra a rozum jsou v souladu, pochopení této skutečnosti pomáhá překonat ideologie a fanatismus

Adriana Masotti – Vatican News

Papež přijal sdružení pojmenované po svatém Tomáši Akvinském jen několik měsíců po smrti jeho zakladatele, argentinského řeholníka Aníbala Fosberyho, jehož přáním bylo „přispět k uskutečňování učení, které vzešlo z Druhého vatikánského koncilu“. František dal přednost spontánní promluvě k přítomným a v připraveném a předaném textu vyzdvihl mezi novinkami koncilu větší povědomí o právech a povinnostech laiků s ohledem na evangelizační poslání.

„Je vždy překvapující, jak Duch svatý proniká do každé lidské reality prostřednictvím talentů, které vnuká Ježíšovým učedníkům. A dnes vidíme, jak vaše bratrstvo přijalo koncilní poselství a iniciovalo různé projekty evangelizace kultury, mládeže a rodiny a vytvořilo celou řadu vzdělávacích institucí, jako jsou školy, univerzity a univerzitní koleje v různých částech světa“.

Papež připomenul, že historický kontext, v němž žil Tomáš Akvinský, patron argentinského Bratrstva, představoval několik výzev. Ve 13. století byly na Západě znovuobjeveny spisy řeckého filozofa Aristotela, a to nikoli bez odporu. Někteří se obávali, že „jeho pohanské myšlení je v rozporu s křesťanskou vírou“, ale svatý Tomáš objevil soulad mezi Aristotelovými díly a křesťanským Zjevením.

„Svatý Tomáš byl schopen ukázat, že mezi vírou a rozumem existuje přirozený soulad. Když si uvědomíme toto bohatství, které je nezbytné k překonání fundamentalismu, fanatismu a ideologií, otevře se nám široká cesta, aby se poselství radostné zvěsti dostalo k různým kulturám, a to vždy s takovými návrhy, které jsou v souladu s inteligencí lidské bytosti a respektují identitu každého národa“.

Papež František vyzdvihl Tomášovo svědectví o hlubokém vztahu k Bohu, který se projevoval zejména v jeho klanění eucharistickému Ježíši. „Jeho spiritualita mu pomohla objevit Boží tajemství“, zdůraznil papež, a tato skutečnost je důležitá, protože „k odhalení přítomnosti Pána ve světě, v událostech, je třeba se modlit, mít srdce spojené s Ježíšovým srdcem“.

„Tímto způsobem se náš duch živí, posiluje; lidský potenciál, stejně jako inteligence, se zdokonaluje a my jsme schopni vidět každou situaci transcendentním způsobem, dokonce i ty, které před lidskou logikou mohou představovat jen skličující panorama. Právě víra a rozum, pokud jdou ruku v ruce, jsou schopny umocnit kulturu lidské bytosti, naplnit svět smyslem a budovat společnosti, které jsou lidštější, bratrštější, a tudíž plnější Boha“.

Papež podotkl, že i dnes se ve světě objevují nové kultury, z nichž některé představují „nové životní orientace“, které jsou někdy v rozporu s evangeliem.

„Evangelizační výzva, kterou jako sdružení sdílíte, zejména v kontextu pluralitních, multikulturních a multináboženských měst, od vás vyžaduje velkou pokoru, abyste věděli, jak se přiblížit všem, aniž byste někoho vyřazovali, a to i k lidem, kteří nesdílejí naši víru nebo naše hodnoty. A tam navazujte dialog s lidmi, jejich sny, příběhy, zraněními a zápasy, protože všechno lidské je hodno toho, aby bylo zahrnuto Boží láskou a milosrdenstvím“.

Charisma sdružení Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino se uskutečňuje prostřednictvím vzdělávání, které je skutkem duchovního milosrdenství. Neomezuje se totiž na předávání vědomostí, ale umožňuje, aby se projevilo „to nejlepší z každého člověka“, onen diamant, „který Pán vložil do každého“.

„Vzdělání pomáhá zajistit, aby tento diamant propouštěl Světlo, kterým je Kristus, a zářil tak uprostřed světa. Vzpomeňme si však také na slova, která nám Ježíš adresuje v Matoušově evangeliu: Vy jste světlo světa [...] A když se svítilna rozsvítí, nestaví se pod nádobu, ale na podstavec, takže svítí všem v domě. To znamená, že nás Pán činí účastnými svého světla, své přirozenosti, a proto každý z jeho učedníků osvěcuje svět, zahání temnotu a proměňuje skutečnost“.

V závěru své promluvy papež přítomné svěřil Panně Marii, která je podle jeho slov učí být evangelizátory tím, že všem přináší „božskou něhu“, a popřál jim, aby Pán rozmnožil „dobré ovoce, které jejich práce přináší ve společnosti“.

Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA) je společenství laiků, kněží a zasvěcených žen katolické církve založené v Argentině v roce 1962 z iniciativy otce Aníbala Fosberyho, člena dominikánského řádu. Sdružení se zaměřuje na vzdělávání a v současné době působí nejen v Argentině, ale také v Ekvádoru, Španělsku, Peru a Demokratické republice Kongo, a to na univerzitách, vysokých školách, ve školních kolejích, skupinách mládeže, rodičovských svazech, společenstvích věřících a apoštolátu.