Papež: Svět bez jaderných zbraní je možný, dodržovat odzbrojovací dohody není slabost
Salvatore Cernuzio - Vatikán
Svatý stolec nepochybuje: svět bez jaderných zbraní, "nákladné a nebezpečné odpovědnosti", je "nezbytný a možný". Jejich používání, ale i samotné držení je "amorální". Zatímco pokračuje konflikt na Ukrajině, který vyvolal opětovný strach z atomové hrozby, papež znovu zdůraznil naléhavost odzbrojení, které je "náročným a prozíravým cílem", zvláště v době, kdy se lidstvo nachází na "křižovatce", a také potřebu respektovat mezinárodní dohody: "Nejsou formou slabosti, ale zdrojem síly". Papež v poselství velvyslanci Alexandru Kmenttovi, předsedovi prvního zasedání členských států Smlouvy o zákazu jaderných zbraní, které začíná dnes až 23. června ve Vídni, opakuje svou dvojí výzvu.
Jiný svět
Papežovo poselství na úvod setkání přečetl vatikánský sekretář pro vztahy se státy Mons. Paul Richard Gallagher. František v dokumentu zdůrazňuje, že situace se v porovnání se situací před pěti lety, kdy byla svolána diplomatická konference k jednání o smlouvě, zhroutila: "Svět," píše, "se zdá být na křižovatce. Odvážná vize tohoto právního nástroje, silně inspirovaná etickými a morálními argumenty, se jeví jako stále aktuálnější".
Cena za nedodržení pravidel, kterou platí nevinní lidé
I když se v dnešním kontextu může zdát, že mluvit o odzbrojení nebo ho podporovat je "paradoxní", podle papeže Františka nesmíme přehlížet "nebezpečí krátkozrakých přístupů k národní a mezinárodní bezpečnosti a rizika šíření zbraní hromadného ničení".
Cena za nedodržení je nevyhnutelně zaplacena počtem nevinných životů a měří se krveprolitím a ničením.
Umlčet všechny zbraně
Papež proto důrazně opakuje výzvu "umlčet všechny zbraně a odstranit příčiny konfliktu neúnavným vyjednáváním". "Ti, kdo vedou válku... zapomínají na lidskost," opakuje, jak to učinil z okna Apoštolského paláce při první modlitbě Anděl Páně po vypuknutí konfliktu na Ukrajině.
Mír je nedělitelný, a aby byl skutečně spravedlivý a trvalý, musí být univerzální. Myslet si, že bezpečnost a mír jedněch nejsou spojeny s kolektivní bezpečností a mírem druhých, je ošidné a sebepoškozující.
Budoucnost bratrů a sester
Pandemie Covid-19 nám v tomto ohledu měla již dát lekci a "tragicky" ukázat, že "bezpečnost naší budoucnosti závisí na zajištění mírové bezpečnosti ostatních, protože pokud nebude nastolen mír, bezpečnost a stabilita na celém světě, nebudeme jich požívat vůbec".
Jednotlivě i kolektivně jsme zodpovědní za současný i budoucí blahobyt našich bratrů a sester.
Katastrofické následky
V tomto systému kolektivní bezpečnosti proto František opakuje, že "pro jaderné zbraně a jiné zbraně hromadného ničení není místo". Píše, že jsou "nebezpečnou a nákladnou odpovědností" a že humanitární a environmentální důsledky jakéhokoli použití jaderných zbraní by byly "katastrofální", s "ničivými, bezohlednými a neodvratnými účinky v čase a prostoru".
"Rovnováha teroru"
Římský biskup zároveň upozorňuje, že nelze přehlížet "nejistotu vyplývající z prosté údržby těchto zbraní: riziko nehod, ať už neúmyslných či jiných, které by mohly vést k velmi znepokojivým scénářům". V tomto smyslu lze jadernou energii dobře definovat jako "násobič rizik", který "poskytuje pouze iluzi 'jakéhosi míru'".
Snaha bránit a zaručit stabilitu a mír prostřednictvím falešného pocitu bezpečí a "rovnováhy teroru", podporovaná mentalitou strachu a nedůvěry, nevyhnutelně vede k otrávení vztahů mezi národy a znemožňuje jakoukoli možnou formu skutečného dialogu.
Vlastnictví atomových zbraní navíc snadno vede k hrozbě jejich použití: stává se pak "jakýmsi 'vydíráním'", říká papež, "které by mělo být svědomí lidstva odporné".
Spolupráce všech k vymýcení války
Papež proto vyzývá všechny, každého s jeho vlastní rolí či postavením, aby "upřímně" spolupracovali na úsilí "vyhnat z myslí lidí strach a úzkostné očekávání války". Odpovědnost je "na veřejné úrovni, jako členské státy jedné rodiny národů", ale také "na osobní úrovni, jako jednotlivci a členové jedné lidské rodiny a jako lidé dobré vůle".
Odzbrojovací smlouvy jako zdroje stability
Na závěr se papež zamyslel nad stávajícími odzbrojovacími smlouvami, které "jsou více než jen právním závazkem":
Dodržování a respektování mezinárodních dohod o odzbrojení a mezinárodního práva není formou slabosti. Naopak, je zdrojem síly a odpovědnosti, protože zvyšuje důvěru a stabilitu.
Blízkost obětem bombardování a jaderných zkoušek
V závěru svého poselství František vyjadřuje blízkost k hibakuša, tedy těm, kteří přežili bombardování Hirošimy a Nagasaki, a všem obětem testů jaderných zbraní. Dále vyzývá zástupce států, mezinárodních organizací a občanské společnosti, aby "podporovali kulturu života a míru založenou na důstojnosti lidské osoby a vědomí, že všichni jsme bratři a sestry".
Katolická církev je i nadále neodvolatelně odhodlána podporovat mír mezi lidmi a národy a podporovat mírovou výchovu ve všech svých institucích.
(pb)
