Beta verze

Cerca

Vatican News
Ilustrační foto Ilustrační foto 

Hledat, abychom sloužili, obhajuje papež nauku Amoris laetitia

Papež František napsal dopis, který bude zveřejněn jako knižní předmluva ve svazku katolického publicisty Stephena Walforda, věnovaného učení exhortace Amoris laetitia. „Apoštolská posynodální exhortace není jakási příručka o různých tématech“, vyzdvihuje papež. „Pokud se nečte jako celek a v pořadí, v jakém byla sestavena, bude její chápání nutně pokřivené“.

Františkův dopis v úterý zveřejnilo jezuitské periodikum Civiltá Cattolica. Je datován 1. srpnem loňského roku a v jeho úvodu římský biskup vzpomíná na předchozí Walfordovu návštěvu v domě sv. Marty (27.7.2017), kam se britský učitel, pianista a publicista vypravil s celou rodinou – ženou Paulou a pěti dětmi. „Tak se konkrétně projevila Amoris laetitia. Děkuji vám!“,  píše papež a informuje autora, že právě začíná číst jednu z jeho knih. Walford, žijící v jihoanglickém Southamptonu, dosud publikoval dvě díla zaměřená na eschatologická a mariologická témata (Heralds of the Second Coming: Our Lady, the Divine Mercy, and the Popes of the Marian Era from Bl Pius IX to Benedict XVI; Communion of Saints: The Unity of Divine Love in the Mystical Body of Christ (obojí Angelico Press).

Papež v listě reaguje kladně na publicistovu žádost o krátkou úvahu nad exhortací Amoris laetitia, ovšem vymezuje, že „ačkoli odpoví rád, bude lepší, když svobodně vyjádří, co má na srdci, aniž by se vyslovil k položeným otázkám“. František předesílá, že exhortace „Radost z lásky“ je „výsledkem dlouhého církevního procesu, který zahrnoval dvě biskupské synody a prostřednictvím biskupských konferencí rovněž konzultaci s místními církvemi, které se účastnily instituty zasvěceného života, katolické univerzity, laická sdružení a jiné instituce. Celá církev se modlila, uvažovala a pak jednoduše poskytla různé příspěvky, stejně jako obě synody vystoupily se svými závěry“, připomíná papež.

„Jedna z věcí, které mne v tomto procesu nejvíce oslovily“, pokračuje František, „byla touha po hledání Boží vůle ve snaze co nejlépe sloužit církvi. Hledat, abychom sloužili. Dělo se to skrze reflexi, výměnu názorů, modlitbu a rozlišování. Samozřejmě se vyskytlo také napětí, ale převládl dobrý Duch. Když toho byl člověk svědkem, přineslo mu to duchovní radost“, vyznává se papež a zdůrazňuje, že „exhortace Amoris laetitia je jediný celek“. To znamená, vysvětluje dále, „že k pochopení jejího poselství je nutné číst ji souhrně a od začátku, protože tak dokážeme postihnout jak rozvoj teologické reflexe, tak způsob, kterým se řeší problémy. Nelze ji považovat za příručku o různých pojednávaných tématech. Pokud se exhortace nečte souborně jako celek a v pořadí argumentace, v jakém byla napsána, nelze jí porozumět a její chápání bude pokřivené.“

Papež František dále v dopise britskému publicistovi evokuje „hermeneutiku kontinuity“, formulaci Benedikta XVI., kterou emeritní papež použil při výkladu učení II. Vatikánského koncilu. Právě z tohoto zorného úhlu trvalého vývoje církevní nauky, tedy nikoli optikou zlomu, je nutné nahlížet otázky pojednávané v posynodální exhortaci, které nejsou ničím jiným, než „aktuálními a konkrétními problémy, které se týkají rodiny v dnešním světě, výchovy dětí, přípravy na manželství, rodin v obtížných situacích a podobně. Tyto otázky jsou podávány na základě hermeneutiky, která vyplývá z celého dokumentu a která je hermeneutikou církevní nauky, jež se vyznačuje kontinuitou bez předělů, a přesto v ní stále probíhá vývoj a dozrávání“.

V tomto ohledu, doplňuje Svatý otec, „ve svém dopise správně zmiňujete sv. Vincenta Lerinského (Commonitorium Primum), který o nauce křesťanského náboženství říká, že se „s průběhem let má upevňovat, s časem rozvíjet a s průběhem věků růst do výšky“ (ut annis scilicet consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate). Co se týče problémů spojených s etickými situacemi, řídí se exhortace klasickou naukou sv. Tomáše Akvinského“, vysvětluje papež František v závěru listu, který poslouží jako předmluva ke knize „Papež František, rodina a rozvod. Na obranu pravdy a milosrdenství“ (Pope Francis, the family and divorce. In Defence of Truth and Mercy; Paulist Press), která by se zanedlouho měla dostat na pulty britských knihkupectví. Dodejme, že katolický publicista Stephen Walford poprvé vstoupil do debaty o apoštolské exhortaci Amoris laetitia komentářem v italském listě La Stampa (22.1.2017).

(jag)

23. srpna 2018, 12:48