Hledejte

2018.06.20 Udienza Generale 2018.06.20 Udienza Generale 

Člověk stojí na rozcestí: Vnucuje mi Bůh něco anebo o mě pečuje

Na Svatopetrském náměstí se ráno sešlo 15 tisíc lidí, aby se účastnili generální audience. Těsně před jejím zahájením pozdravil papež osobně asi dvě stovky nemocných v nedaleké, klimatizované aule Pavla VI., odkud pak její další průběh sledovali na velkoplošných obrazovkách.

Dnešní katecheze byla uvedena čtením z druhého listu Korinťanům (2 Kor 3,5b-6.17), ve kterém svatý Pavel hovoří o liteře, která zabíjí, a duchu, který oživuje a osvobozuje. Papež poukázal na biblický text z knihy Exodus, který v herbejském originále mluví o desateru slov a nikoli o desateru přikázání, ačkoli „objektivně vzato mají formu zákonů a jsou to tedy přikázání. Proč tedy svatopisec užívá právě tady termín »desatero slov« a ne »desatero přikázání«? – tázal se Svatý otec.

Jaký je rozdíl mezi přikázáním a slovem? Přikázání je sdělení, které nevyžaduje dialog. Slovo je však podstatným prostředkem vztahu jakožto dialogu. Bůh Otec tvoří svým slovem a jeho Syn je Slovo učiněné tělem. Láska se živí slovy a stejně i výchova či spolupráce. Dva lidé, kteří se nemají rádi, nedovedou komunikovat. Když někdo promluví k našemu srdci, končí naše samota. Obdrží se slovo a nastává komunikace. Přikázání jsou Boží slova. Bůh se těmito deseti slovy sdílí a očekává  naši odpověď. [...] Tato diference však není něco umělého. Pohleďme, co se stalo na počátku. Pokušitel – ďábel -  se v tomto bodě snaží muže a ženu oklamat, chce je přesvědčit, že Bůh jim zakázal jíst ovoce ze stromu poznání dobra a zla, aby si je podrobil. Právě v tom spočívá problém. Je tato první norma, daná Bohem člověku, výrazem svévole despoty, který zakazuje a donucuje, anebo starostlivosti tatínka, který pečuje o svoje maličké a chrání je před sebezničením? Je to slovo nebo příkaz? Nejtragičtější z řady rozmanitých lží, které had řekl Evě, je předstírání, že božství je žárlivé. Říká: »Ale ne! Bůh na vás žárlí! Božství uzurpuje. Bůh nechce, abyste měli svobodu!«. Fakta dramaticky dokazují, že had lhal (srov. Gen 2,16-17; 3,4-5), předstírá, že slovo lásky je příkaz.

Člověk stojí na rozcestí: Vnucuje mi Bůh něco anebo o mě pečuje? Jsou jeho přikázání pouhým zákonem anebo slovem péče, kterou mi prokazuje? Je Bůh vlastníkem či otcem? Bůh je Otec: na to nikdy nezapomeňte. I v těch nejhorších situacích myslete na to, že máme Otce, který nás všechny má rád. Jsme nevolníci nebo synové? Tento boj uvnitř i mimo nás neustále probíhá. Tisícekrát musíme volit mezi smýšlením otroka a smýšlením syna. Příkaz je od vlastníka, slovo od Otce.“

PLNÉ ZNĚNÍ papežovy KATECHEZE je ZDE

Petrův nástupce pak v německém pozdravu zmínil svoji zítřejší ekumenickou pouť do Ženevy a požádal o modlitbu za sebe a za její zdar. Na konci pak po společné modlitbě Otče náš všem požehnal.

 

(mig)

20. června 2018, 16:25