Papež František v Mosulu Papež František v Mosulu 

Františkův odkaz v Iráku: respektovat rozmanitost, usilovat o bratrskou budoucnost

Dva měsíce po papežově cestě do Iráku se politické osobnosti a náboženští představitelé zamýšleli nad významem této návštěvy a nad dalšími projekty budoucí spolupráce mezi křesťany a muslimy v rámci webináře, který zorganizoval Výbor pro lidské bratrství . Všichni zúčastnění, mezi nimiž byli kardinálové Raphael Louis Sako a Miguel Angel Ayuso Guixot, chaldejský patriarcha Bagdádu a předseda Papežské rady pro mezináboženský dialog, jednomyslně označili papežovu cestu do Iráku za „historickou“.

Virtuálního dialogu s oběma kardinály se zúčastnili političtí a náboženští představitelé Blízkého východu, například irácký ministr kultury Hassan Nadhem, ministryně kultury a mládeže Spojených arabských emirátů Noura Al Kaabi, zástupce generálního ředitele UNESCO Ernesto Ottone Ramirez, či imám mešity Abu Hanifa v Bagdádu, šejk Abdel-wahab Taha Al-Sammerai. Přítomný byl též generální sekretář Výboru pro lidské bratrství, soudce Mohamed Abdelsalam, dlouholetý tajemník velkého imáma Al-Azharu, Ahmada Al-Tajíba, který na závěr setkání promluvil spolu s otcem Olivierem Poquillonem, zástupcem dominikánského řádu pro projekt obnovy Mosulu, který se koná za spolupráce s UNESCO.

„Papež potvrdil, že jedinou cestou k míru, stabilitě, svobodě a důstojnosti každého člověka i pokojnému soužití je kontrola zbrojení“, prohlásil kardinál Sako a vyzval duchovní, aby učinili z náboženství „zdroj vzájemného respektu, smíření, míru a stability v regionu i ve světě“. Poté se obrátil k vychovatelům, aby „předávali novým generacím základy, společné body, duchovní a morální hodnoty různých náboženských vyznání“, a k politikům, aby „obnovili svůj závazek sloužit občanům“. Bagdádský chaldejský patriarcha poté poděkoval Spojeným arabským emirátům za jejich práci v oblasti náboženské, kulturní a sociální tolerance a za vytvoření ministerstva, které se zabývá touto problematikou.

Kardinál Ayuso nazval papežovu cestu do Iráku  „dalším milníkem na cestě mezináboženského dialogu“ . Především Františkova soukromá návštěva u velkého ajatolloáha al-Sistáního podle kard. Ayusa „přispěla k budování bratrství mezi křesťany a muslimy“ a při setkání v Uru, místě, odkud Abrahám zahájil svou cestu dějinami, „opětovně vyšly najevo důvody k soužití mezi bratry, aby se obnovila společenská struktura odhlížející od frakcí a entických skupin“. Ministryně kultury Spojených arabských emirátů Noura Al Kaabi připomněla, že její země jako první na světě obnovila křesťanské kostely zničené samozvaným Islámským státem v Iráku, a znovu zdůraznila společnou práci obou zemí zaměřenou na zachování kulturního dědictví za úcty k náboženským rozdílům. Praktickou aplikací těchto cílů jsou mnohé plánované nebo již realizované projekty. Některé z nich vyjmenoval otec Poquillon, OP, a zejména zmínil iniciativu, kterou v únoru 2018 zahájila generální ředitelka UNESCO Audrey Azoulayová pod názvem „Oživit ducha Mosulu“.

(jag)

4. června 2021, 14:29