Матера: апел за отворена, инклузивна и диалогична Европа
Адриана Мазоти - Димитър Ганчев - Ватикана
От конференцията бе отправен призив към Европа „да преоткрие своята мисия: да покаже на света, че различията могат да съжителстват без да се нарушава идентичността“. На конференцията присъстваха около 550 души, сред които монс. Рафаело Де Руджери, архиепископ на Матера-Ирсина
Свидетелства за активно гражданство
В словото си Мария Воче обясни "как може да се живее днес културата на диалог, на приеман и братство", като представи някои примери, в които гражданите са открили "призванието" на своя град, "щедро обичащи съседите си и своята общност; да бъдат активни и съотговорни граждани, които заедно прилагат изкуството на участие“. Председателят на фоколарите конкретно се позова на Sulcis Iglesiente в Сардиния, където фоколарите заедно с други движения за мир са сформирали комитет, който работи за преобразуването на оръжеен завод. Или в Полша, където публичният администратор на Съвета на Горна Силезия разказва за общество, което не е затворено и автономно и за някои градове в които сътрудничеството между религиозните общности и неправителствените организации подпомага интеграцията на украинските имигранти.
Ролята на политиците
"Но за да се възродят градовете на 21-ви век, не е достатъчно само да се увеличи участието на гражданите - заключи председателят на Движението Фоколаре. Също така се нуждаем от конкретния принос на политиците. Те са лично призовани да създават пространства, в които могат да се реализират и съчетаят инициативите и страстта на отделните личности и групи“.
Европа като модел за диалогична идентичност
От своя страна, Хесус Моран разгледа причините за ангажимента за братско съжителство в нашите градове, особено в европейските. Съпредседателят на Фоколаре изрази убеждението, че Европа е призвана да бъде "модел за всички обединителни проекти в света". За да осъществи това призвание, каза Моран, Европа трябва да се върне към своите християнски корени, към християнството, чието велико пророчество е "универсално братство", което води до "процеси, които въпреки че имат ясен корен и идентичност, са включващи, диалогични, и следователно могат да бъдат споделени от хора с най-различен статус, религия или идеология”.
