Франциск: мирът е начин за развитие сред безумието на конфликтите

Тициана Кампизи – Светла Чалъкова - Ватикана

Идвам като поклонник на мира, в търсене на диалог и единство. Нашият свят има спешна нужда от това, нуждае се да намери хармония.

Така папа Франциск започна словото си пред властите, гражданското общество и дипломатическия корпус на Казахстан, които той среща в концертната зала „Казак“ в Нур-Султан, център за спектакли с площ от около 3 хиляди квадратни метра, чиято външна структура, с извити и наклонени стени, напомня на цвете от степта, но също и динамиката на музиката и платната на кораб.

Дипломатическият ангажимент е необходим за насърчаване на диалога и мира

Словото на папата е дълго, изпълнено с препратки към ценностите на демокрацията и тези, насърчавани от страната, която той определи като „кръстопът на важни геополитически центрове“ и следователно с основна роля за смекчаването на конфликти. Той припомни посещението на Йоан Павел II, който „дойде да посее надеждата веднага след трагичните атаки от 2001 г.“, и направи паралел с неговата визита, която е поместена „в хода на безумната и трагична война, започнала от инвазията в Украйна, както и  други сблъсъци и заплахи от конфликти, застрашаващи нашето време“.

Идвам, за да увелича вика на мнозина, които призовават за мир, основен път на развитие за нашия глобализиран свят. Следователно е все по-необходимо разширяването на дипломатическия ангажимент в полза на диалога и срещата става все по-неотложна, тъй като проблемът на един е проблем на всички днес и тези, които държат повече власт в света, имат по-голяма отговорност към другите, особено към онези страни поставени в по-голяма криза поради противоречиви логики.

Франциск прикани да не се гледа на собствените интереси, да се избягва съперничеството и „укрепването на противоположни блокове“.

Имаме нужда от лидери, които на международно ниво позволяват на хората да се разбират помежду си и да водят диалог и да генерират нов „хелзинкски дух“, от желанието за укрепване на мултилатерализма, за изграждане на по-стабилен и мирен свят, мислещ за новите поколения. А за това са нужни разбиране, търпение и диалог с всички. Повтарям, с всички.

От минало на потисничество до грижата за приобщаването

Пред публиката, която го слуша, папата подчерта древните и красиви традиции на страната, нравите, обичаите и символите, като „домбрата“, музикален инструмент, смятан за културна емблема. Франциск се позова на използването през вековете на двуструнния инструмент от семейството на лютнята, за да подчертае приемствеността в многообразието и значимостта, „в лицето на бързите икономически и социални промени, които са в ход, без да се пренебрагват връзките с живота на онези, които са ни предшествали“. Той също така цитира определението, дадено от Йоан Павел II за нацията при посещението му през септември 2001 г. - земя на мъченици и вярващи, депортирани и герои, мислители и творци - и припомни „затворническите лагери и масовите депортации, които са наблюдавани в градовете и в безкрайните степи на страната, потисничеството на многобройни народи“. Минало, от което обаче „процъфтява грижата за приобщаването“.

В тази земя, прекосена от древни времена от големи разселвания на народи, споменът за преживените страдания и изпитания са незаменим багаж, за да тръгнем към бъдещето, поставяйки достойнството на човека, на всеки човек, и на всяка етническа, социална, религиозна група.

Страна на срещата

Като се спря на характеристиките на Казахстан, папата подчерта неговите две души, азиатската и европейската, които го правят „мост между Европа и Азия“, „връзка между Изтока и Запада“, и подчерта, че около „150-те етнически групи и повече от 80-те езика“, „с разнообразна културна и религиозна история, традиции“, го правят „уникална мултиетническа, мултикултурна и мултирелигиозна лаборатория, разкриваща своето специално призвание, това да бъде страна на срещата“. Аспект, чиято важност и неотложност подчерта Франциск, добавяйки, че „религиите са призвани да допринасят по особен начин“, оттук и причината за участието му в седмия конгрес на лидерите на световните и традиционните религии, който се открива утре. Папата насочи вниманието и към свободата на религията и вярата, които са от съществено значение в една светска държава, която уважава всички граждани.

Разумният секуларизъм, който признава ценната и незаменима роля на религията и се противопоставя на екстремизма, който я разяжда, е съществено условие за еднаквото третиране на всеки гражданин, както и за насърчаване на чувството за принадлежност към страна от всички нейни етнически, езикови, културни и религиозни компоненти.

Признаването на правата и задълженията за закрилата на свободата

За Франциск „религиозната свобода представлява най-добрият канал за гражданско съжителство“, което трябва да бъде предпоставката за най-широката защита на свободата.

Защитата на свободата, стремеж, вписан в сърцето на всеки човек, единственото условие  за да може срещата между хора и групи да бъде реална, а не изкуствена, се пренася в гражданското общество главно чрез признаването на правата, придружени от задълженията.

В този смисъл папата изрази признателност за подобряването на човешкия живот „чрез премахването на смъртното наказание“ и потвърди колко важно е „да се гарантира свободата на мисълта, съвестта и изразяването, да се даде пространство на уникалната и равностойна роля, която всеки има за целостта“.

Ролята на демокрацията

След това папата отбеляза, че гражданските власти трябва „да пазят гениалността и жизнеността на народа“, насърчавайки общото благо и подкрепяйки демокрацията, „най-подходящият начин властта да се превърне в служение за целия народ, а не само за малцина“. Той спомена „процеса на демократизация“, започнат в Казахстан, който трябва да бъде продължен, без да се обръща назад, и предупреди, че „доверието в тези, които управляват, се увеличава, когато обещанията не са инструмент, а реално се изпълняват“.

Навсякъде е необходимо демокрацията и модернизацията да не бъдат сведени до прокламации, а да се слеят в конкретно служение към хората: добра политика, съставена от изслушване на хората и отговор на техните законни нужди, от постоянно участие на гражданското общество и не- правителствени организации и хуманитарни организации, с особено внимание към работниците, младите хора и най-уязвимите.

С корупцията също трябва да се води борба, продължи папата, който в „наистина демократичния политически стил“ вижда „най-ефективния отговор на възможните екстремизми, персонализми и популизми, които застрашават стабилността и благосъстоянието на народите“. Но има нуждата и от „определена икономическа сигурност“, „предизвикателство, което засяга не само Казахстан, но и целия свят, чието цялостно развитие е заложник на широкоразпространената несправедливост“, поради неравномерното разпределение на ресурсите. Ето защо, „задачата на държавата, но също и на частния сектор“ е да третира всички „справедливо и с равни права и задължения и да насърчава икономическото развитие“ не въз основа на „печалбите на малцина, а на достойнството на всеки работник“.

Ангажиментът към бъдещите поколения

В края на словото си Франциск изрази „дълбока признателност за отказа от ядрените оръжия“, който страната предприе, и за „развитието на енергийни и екологични политики, фокусирани върху декарбонизацията и инвестициите в чисти източници“, и приветства „вниманието към междурелигиозния диалог”: семена на надежда, които да бъдат култивирани за бъдещите поколения. Той гарантира близостта на Светия престол, който установи дипломатически отношения с Казахстан преди тридесет години, и увери че „католиците, присъстващи в Централна Азия от древни времена, желаят да продължат да свидетелстват за духа на откритост и уважителен диалог“. Накрая папата благодари за посрещането, което получи, призовавайки Бог да благослови „призванието за мир и единство на Казахстан, страна на срещата“.