ПАПА

Генерална аудиенция: принудителната миграция е социален скандал

В „бягството в Египет“, можем да съзрем изстрадания опит на толкова много мъже и жени, принудени да напуснат земята си, подтикнати от войни и глад. Реалността на мигрантите бе в центъра на катехизисната беседа на генералната аудиенция, в която папа Франциск призова да разсъждаваме върху смелостта на Свети Йосиф, мигрант и преследван. Папата разгледа историята на Йосиф в светлината на днешните драми и прикани да последваме примера му в лицето на житейските несгоди.

Адриана Мазоти – Светла Чалъкова - Ватикана

Темата на днешната катехизисна беседа, отново посветена на фигурата на съпруга на Мария, бе свети Йосиф, мигрант, преследван и смел. Това е 43-та катехизисна беседа и последната за тази година. След цикъла, посветен на християнската молитва, на Посланието до Галатяните, от 17 ноември папата предлага на вярващите своите размисли върху фигурата на Свети Йосиф.

„Ангел Господен се яви на Йосиф насън и му каза: „Стани, вземи Младенеца и майка му със себе си, бягай в Египет и остани там, докато не ти кажа: защото Ирод търси Младенеца, за да го погуби“. Той стана през нощта, взе Младенеца и майка му и избяга в Египет” (Мт 2,13-23).

„Багството в Египет“ на Йосиф с Мария

Евангелието на Марко говори за Йосиф като мигрант, съобщавайки за епизода, известен като „бягството в Египет“. Папа Франциск, гледайки на настоящата реалност, изтъкна:

„Семейството от Назарет претърпя това унижение и изпита лично несигурността, страха, болката да си принуден да напуснеш земята си. Дори днес много от нашите братя и много от нашите сестри са принудени да живеят същата несправедливост и страдание. Причината почти винаги е арогантността и насилието на силните. Това се случи и с Исус“.

Ирод, символ на днешните и вчерашните тирани

След това папата описа Ирод, шокиран от новината за раждането на Исус, който той вижда като заплаха за властта си. Така се задейства, за да го елиминира, но не можейки да Го намери, той замисля едно зло: да убие всички деца на Витлеем до двегодишна възраст“. Йосиф е предупреден за опасността от ангел, който го приканва да избяга. Франциск отбеляза, че планът на Ирод напомня този на фараона спрямо мъжките рожби на народа на Израил, докато бягството в Египет „напомня цялата история на Израил, започвайки от Авраам“ до Мойсей, който освобождава народа си от робство. Следователно, от една страна е Йосиф със своята „смелост“, а от друга Ирод „със своята свирепост“.

„Той е символ на толкова много вчерашни и днешни тирани. И за тях, за тези тирани, хората нямат значение: властта има значение и ако имат нужда от пространство за властта, те убиват хора. Това се случва и днес: не е нужно да отиваме в древната история, това се случва днес. Човекът става „вълк“ за другите хора“.

Историята – продължи папата - познава много от тези мъже, които се опитват да преодолеят страховете си с деспотизъм и „чрез прилагане на нечовешко насилие“. И предупреди:

„Не трябва да мислим, че се живее в перспективата на Ирод само ако си тиранин, не; в действителност това е нагласа, в която всички ние можем да изпаднем, всеки път, когато се опитваме да прогоним страховете си с арогантност, дори само словесно или чрез малки злоупотреби, наложени, за да унижим хората около нас. Ние също имаме в сърцата си възможността да бъдем малки Ироди“.

Смелостта на Йосиф

Що се отнася до Йосиф папата подчерта смелостта му при изпълнението на заповедта на ангела: „можем да си представим – каза папата - превратностите, с които се е сблъскал по време на своето пътуване, и трудностите на живота, с които се е срещнал в чужда страна. Нужна му е също смелост, за да се върне, да се установи с Мария и Исус в Назарет“.

Ирод и Йосиф са две противоположни действащи лица, които отразяват двете лица на човечеството. Погрешно е схващането, че смелостта е изключителната добродетел на героя. В действителност ежедневието на всеки човек изисква смелост. Нашият живот, вашият, моят, на всички нас: не може да се живее без смелост, смелост, за да се изправите срещу ежедневните трудности. Във всички времена и във всички култури намираме смели мъже и жени, които, за да бъдат последователни на своите вярвания, са преодолявали всякакви трудности, понасяйки несправедливости, осъждания и дори смърт.

Смелостта - отбеляза Франциск - е синоним на силата на духа. Това е една от така наречените „кардинални“ добродетели, като справедливостта, благоразумието и умереността. Йосиф – посочи папата - ни учи, че „животът винаги крие за нас несгоди“, но можем да ги преодолеем „не като изваждаме най-лошото от нас, както прави Ирод, а като реагираме като Йосиф, който смело се поверява на Божието провидение“.

Молитва за днешните мигранти и преследвани

Папа Франциск завърши катехизисната си беседа, като прикани всички да се молят за днешните мигранти, за преследваните и тези, които са жертви на неблагоприятни обстоятелства, които, - добави - са политически, социални или лични:

„Но нека си помислим за толкова много хора, които са жертви на войни, които искат да избягат от родината си и не могат; нека си помислим за мигрантите, които започват този път, за да бъдат свободни и много от тях се озовават на улицата или в морето; нека си поислим за Исус в прегръдките на Йосиф и Мария, който бяга, и да видим в Него всеки един от днешните мигранти. Днешната миграция е една реалност, пред която не можем да си затворим очите. Това е социален скандал на човечеството“.

Накрая папата отправи молитва към св. Йосиф, просейки от него закрила върху „тези, които бягат поради война, омраза, глад“, и подкрепа, за да намерят прием и солидарност.