Генерална аудиенция: Бог призовава винаги с една мисия
Новостта на Евангелието в посланието до Галатяни
Папата подчерта, че намерението на апостола е „да потвърди новостта на Евангелието“, което християните на Галатия, римска провинция в центъра на днешна Турция, получават от неговата проповед, „за да изградят истинската идентичност, върху която да се основа съществуването им". От началото на своето Послание, Павел „не следва ниските аргументи, използвани от неговите недоброжелатели“, а „лети високо“ и по този начин „показва и на нас как да се държим, когато възникнат конфликти в общността“.
Едва към края той обяснява „че същността на яростните нападки “ е обрязването, „основната еврейска традиция“. Павел избира „да отиде по-дълбоко“, защото „това, което е заложено, е истината на Евангелието и свободата на християните“. „Той не се спира на повърхността на проблемите, както често се изкушаваме да правим, за да намерим незабавно решение, което заблуждава всички да се съгласят с компромис - обясни папата. Апостолът пише, че не търси съгласието на хората, а Божието, защото „ако все пак се опитвах да угаждам на хората, не бих бил слуга на Христос!“. Затова, той напомня на галатяните, „че е истински апостол не поради собствените си заслуги, а поради призива на Бог“. Прави това, като разказва „историята на своето призвание и обръщане“, която съвпада с появата на Възкръсналия по време на пътуването до Дамаск. Така той говори за живота си преди това събитие: „Жестоко преследвах Божията църква и я опустоших, надминавайки повечето мои връстници и сънародници в юдаизма, тъй като бях безмилостен в подкрепата на традициите на бащите“.
От гонител на християни до вестител на Евангелието
Франциск коментира, че Павел "е бил истински ревностен фарисей" и че два пъти "подчертава, че е бил защитник на" традициите на бащите "и" твърд привърженик на закона". "От една страна, той казва че е бил свиреп преследвач, „богохулник и насилник", но от друга страна, „подчертава милостта на Бог към него, което го кара да преживее радикална промяна, добре позната на всички." Дори и тези, които не са го познавали лично са знаели, че е бил гонител , а „сега известява вярата, която някога е искал да унищожи“. „По този начин – подчерта папа Франциск - Павел изтъква истинността на своето призвание чрез поразителния контраст, възникнал в живота му: като гонител на християните, тъй като те не спазват традициите и закона, той е призован да стане апостол, за да провъзгласи Евангелието на Исус“.
Никога не трябва да забравяме срещата с Господа
„Виждаме, че Павел е изпълнен с учудване и благодарност – отбеляза папата. Сякаш той иска да каже на галатяните, че е можел да бъде всичко друго, освен апостол. От малък е бил възпитаван неотклонно да спазва Мойсеевия закон и обстоятелствата са го накарали да се бори срещу Христовите ученици. Въпреки това, се случва нещо неочаквано: Бог със Своята благодат му беше разкрил мъртвия си и възкръснал Син, за да може да стане негов вестител сред езичниците (вж. Гал 1: 15-6). Колко са неведоми пътищата Господни! Разбираме го всеки ден, но преди всичко, ако се върнем назад към моментите, в които Господ ни е призовал. Никога не трябва да забравяме времето и начина, по които Бог е влязъл в живота ни: нека поддържаме живи в сърцето и ума си срещата с благодатта, когато Бог е променил нашето съществуване“.
Няма нищо случайно, защото всичко е било подготвено в Божия план.
„Колко пъти, пред великите дела на Господа, спонтанно възниква въпросът: как е възможно Бог да си служи с един грешник, крехък и слаб човек, за да изпълни волята си? – запита риторично папата. Няма нищо случайно, защото всичко е било подготвено в Божия план. Той тъче нашата история, историята на всеки от нас и, ако отговаряме на доверието на неговия план за спасение, ние го осъзнаваме. Призивът винаги включва мисия, към която сме предназначени; за това от нас се иска да се подготвим сериозно, знаейки, че самият Бог ни изпраща и подкрепя със своята благодат. Нека бъдем водени от това съзнание: приматът на благодатта преобразява съществуванието и го прави достойно да бъде в служба на Евангелието. Първенството на благодатта покрива всички грехове: тя променя сърцата, променя живота, кара ни да виждаме нови пътища”.
При поздравите на различни езици, Франциск припомни, че това е последната аудиенция преди традиционната едномесечна пауза през юли, като пожела „летният период дабъде възможност за задълбочаване на взаимоотношенията с Бог и свободно да Го следваме по пътя на Неговите заповеди“.
(dg/vatn)
