Търси

Папа Франциск по време на богородичната молитва Царице Небесна. Папа Франциск по време на богородичната молитва Царице Небесна. 

Царице Небесна: Светият Дух ни дава смелост, надежда и вяра

Преди да произнесе молитвата Царице Небесна, папа Франциск, от прозореца на кабинета си, с поглед изглед към площад „Свети Петър“, припомни, че Светият Дух „ни прави нови хора“, както направи това на Петдесятница с Апостолите, и „свързва различни хора, като по този начин създава единството и универсалността на Църквата"

.Алесандро Ди Бусоло – Маня Кавалджиева – Ватикана

Светият Дух „ни прави нови хора“, както направи това на Петдесятница с Апостолите, „побеждава всичките ни колебания“, а светът „се нуждае от смелостта, от надеждата, от вярата на Христовите ученици“, от това „да бъдем кваса“ на обществото. И всичко това „го създава само Светият Дух“. На празника Петдесятница, преди да произнесе молитвата Царице Небесна, папа Франциск говори само за Светия Дух, „силен и свободен вятър“, който „свързва различни хора“ и по този начин осъществява „единството и универсалността на църквата“.

Светият Дух „не позволява да бъде вместен в нашите схеми"

Папата припомни случилото се в Йерусалим „петдесет дни след Пасхата на Исус“, както се разказва в Деянията на апостолите. Учениците бяха в Горницата, с Дева Мария, защото възкръсналият Господ „им беше казал да останат в града, докато не получат отгоре дара на Светия Дух“. И това се прояви с внезапен „шум“ в небето, като „силен вятър“, който изпълни къщата, в която се намираха (Деян. 2, 3).  „Действително, но и символично преживяване“, поясни папа Бергольо.  

Това преживяване разкрива, че Светият Дух е като силен и свободен вятър. Не може да се контролира, да бъде спрян, или премерен; нито може да се предвиди посоката му. Не позволява да бъде вместен в нашите човешки изисквания, в нашите схеми и в нашите предразсъдъци.

Сваля премахва нашите съпротиви, нашите фалшиви уверености

Светият Дух „произлиза от Бог Отец и от Неговия Син Исус Христос” и се изсипва върху Църквата и следователно върху всеки от нас, „давайки живот на нашите умове и сърца”. Защото, както казваме в кредото: „Той е Господ и дава живот“. Папата припомни, че него ден в Йерусалим „учениците на Исус все още бяха смутени и уплашени. Все още нямаха смелост да излязат на открито”.

И ние понякога предпочитаме да останем сред защитните стени на нашата среда. Но Господ знае как да стигне до нас и да отвори вратите на сърцето ни. Той изпраща Светия Дух върху нас, който ни обгръща и побеждава всичките ни колебания, премахва нашите съпротиви, разрушава фалшивите ни уверености. Светият Дух ни прави нови хора, точно както направи него ден с апостолите.

Свързва различни хора, като осъществява единството

Папата поясни, че наистина, след като получиха Светия Дух, апостолите „вече не бяха както преди“, а излязоха и започнаха да проповядват, че Исус е възкръснал, „по такъв начин, че всеки ги разбираше на собствения си език“. Защото „Духът променя сърцето, разширява погледа на учениците“ и „ги прави способни да съобщават на всички великите дела на Бог“, излизайки извън „културните и религиозни граници, в които бяха свикнали да мислят и да живеят“.

Позволява им да стигнат до другите, като зачитат техните възможности за слушане и разбиране, чрез културата и езика на всеки един. С други думи, Светият Дух свързва различни хора, като осъществява единството и универсалността на Църквата. И това ни говори много, когато в Църквата има групички,  които винаги се опитват да се отделят от другите.

Светият дух изпълва сърцата, запалва „огъня на своята любов“

Накрая, папата отправи молитва към Дева Мария, тя „да се застъпи, за да може Светият Дух да слезе в изобилие и да изпълни сърцата на верните, и да запали у всички огъня на своята любов“.

23 Май 2021, 16:44

Che cos’è la Ragina Coeli?

Какво е молитвата „Царице Небесна“?

Антифонът „Царице Небесна“ (Regina Coeli)  е един от четирите Богородични антифони: останалите три са l’Alma Redemptoris Mater,  l’Ave Regina Coelorum e il Salve Regina.

През 1742 папа Бенедикт ХІV разпорежда тази молитва да бъде цитирана на мястото на „Ангел Господен“, изправени на крака, като знак на победата над смъртта, по време на Пасхалното време или от неделята на Пасхата до деня на Петдесятница.

Също като молитвата „Ангел Господен“ тя се рецитира три пъти през деня: при изгрев, на обед и при залез, като посвещение на деня на Бог и Мария.

Този древен антифон, според традицията, датира от VІ или от Х век, докато неговото разпространение е документирана от първата половина на ХІІІ веки, когато бива поместена във францисканския часослов. Той е съставен от четири кратки стиха, всеки един от който завършва с Алилуия и е молитва, която вярващите отправят към Мария, Царица Небесна, за да се радват с нея за възкресението на Христос.

На 6 април 2015, по време на молитвата „Царице Небесна“ в деня след Пасхата, папата Франциск, даде съвет на вярващите какво трябва да бъде предразположението на сърцето, когато се рецитира тази молитва:

„… обръщаме се към Мария, приканвайки я да се възрадва, защото Онзи, който носи в утробата възкръсна, като бе обещал, и се поверяваме на нейното застъпничество. В действителност, нашата радост е отражение на радостта на Мария, защото Тя е тази, която съхрани и съхранява с вяра събитията от живота на Исус. Нека рецитираме тази молитва с чувството на деца, които са щастливи, защото тяхната Майка е щастлива“.

Прочети всичко >