Папа Франциск: свят без майки няма бъдеще

Бенедета Капели – Светла Чалъкова – Ватикана

„Да следваме школата на Мария, означава да следваме школата на вярата и на живота“. Тези думи на папа Франциск заключват значението и перспективата на проучванията на Папския богословски факултет „Марианум“ в Рим, в 70-та годишнина от неговото основаване. Мариологията - каза папата - трябва да бъде живяна със стила на Мария, да сътрудничи с останалите институти, да бъде внимателна към „знаците на богородичните времена“, пречиствайки понякога народната набожност и „носейки в културата, също чрез изкуството и поезията, красотата, която очовечава и вдъхва надежда“.

Сръцето на Майката

В мислите на папата се откроиха две силни понятия за Мария: като майка и като жена. Като припомни, че „живеем във времето на Втория ватикански събор“, папата подчерта, че „мариологията извлече своята сила от Lumen Gentium, и изходжайки от тук, във „времената на Мария“, е необходимо да преоктрием чудесата на Девицата, отивайки в сърцевината на нейната тайна“.

„Тя е Майка, най-добрата от майките, способна да направи по-братски Църквата и света. Църквата – каза още папата – има нужда да преоктрие своето майчино сърце, което тупти за единството; от това се нуждае също нашата Земя, за да бъде отново дом за всички нейни чеда, където всички сме братя, където има място за всеки отхвърлен от нашите общества“.

Имаме нужда от майчинството, от хора, които раждат и възраждат живота с нежност, защото само дара, грижата и споделянето държат сплотено човешкото семейство. Нека само си посмислим за свят без майки: той няма бъдеще. Печалбата по само себе си не дава плод, дори понякога увеличава неравенствата и несправедливостите. Докато майките карат всяко чедо да се чувства у дома си и дават надежда“.

Жена на достойноството

В Новият завет и в Евангелието, Мария е „жената, новата Ева, която от Кана Галилейска до Голгота се намесва за нашето спасение. Тя е жената облечена в слънце, която се грижи за поколението на Исус“. Една майка, която прави Църквата семейство, една жена, „която прави от нас един народ“. Франциск се спря и на народната набожност, която черпи вдъхновение от Девицита и призовава мариологията да я следва с внимание, насърчавайки я и понякога пречиствайки я. Папата прикани присъстващите да бъдат внимателни към „знаците на Богородичните времена“.

„Сред тях е именно ролята на жената: съществена за историята на спасението, тя не може да не бъде и за Църквата и за света. Но колко жени не получават заслуженото достойнство! Жената, която донесе Бог на света, трябва да може да носи своите дарове в историята. Нуждаем се от нейната изобритателност и нейния стил. От нея се нуждае богословието, за да не бъде абстрактно и концептуално, а деликатно, повествувателно и жизненоважно“.

Мариологията е призвана „да търси по-достойни пространства за жените в Църквата, започвайки от общото кръщелно достойнство“.

Братска институция

„Марианум“ припомни папата е една „братска институция“, призована да разшири хоризонтите, преодолявайки страха „да се отвори“ и да мисли, че ще загуби специфичните си характеристики. Да заложиш – посочи папата – означава да дадеш живот, както правят майките.

„Мария е майка, която ни учи на изкуството на срещата и да вървим заедно. Ето защо е хубаво, както в едно голямо семейсво, че в „Марианум“ се сближават различни богословски и духовни традиции, които превръщат диалога в икуменически и междурелигиозен“.