Папата: нека се съхрани хубавата традиция за Рождественската ясла

Серджо Чентофанти – Маня Кавалджиева – Ватикана

Апостолическото писмо на папа Франциск „Admirabile signum“ за значението и стойността на един символ, който „винаги предизвиква удивление и възхищение“, бе публикувано едновременно с посещението на папа Франциск в Гречо.

В текста се казва, че „представянето на раждането на Исус е равносилно на оповестяването на тайната на превъплъщението на Божия син, с простота и радост. Докато съзерцаваме сцената с Рождество, ние сме призовани духовно да поемем на път, привлечени от смирението на Онзи, който стана човек, за да се среща с всеки човек… С това писмо бих искал да подкрепя хубавата традиция на нашите семейства, които през дните преди Коледа подготвят Рождественската ясла. Както и обичаят да я подреждат и на работните места, в училищата, болниците, затворите, площадите…“.

Свети Франциск и живата ясла в Гречо

Като припомни от къде идва традицията да се представя Христовото раждане, папа Бергольо пояснява латинския произход на думата: „praesepium“, тоест ясла и цитира Свети Августин, който бе казал как Исус, „положен в една ясла, стана нашата храна“. Папата припомня и живата ясла, пожелана от Свети Франциск именно в градчето Гречо по време на Коледа през 1223 г., изпълнила с радост присъстващите: „Свети Франциск, със семплостта на този символ, извърши велико дело на евангелизация. Неговото учение навлезе в сърцата на християните и остана там до наши дни, като чиста форма на обикновено представяне на красотата на нашата вяра“.

Знаците на рождественската ясла: звездното небе в тишината на нощта

В писмото се разглеждат различните знаци на яслата. Педи всичко звездното небе, в тъмнината и тишината на нощта: нощта понякога обкръжава живота ни. „Но и в тези моменти“, пише Бергольо, „Бог не ни оставя сами, а присъства и носи светлина там, където е тъмно и осветява онези, които преминават през мрака на страданието“.

Пейзажите, ангелите, витлеемската звезда, бедните

Често има и пейзажи, изобразяващи развалини от къщи и стари сгради, „видим знак на западналото човечество“, което Исус идва да излекува и възстанови. Има планини, поточета, овце, представящи цялото творение, което участва в празника за идването на Месията. Ангелите и витлеемската звезда са знак, че „ние също сме извикани да тръгнем на път, за да стигнем до пещерата и да обожаваме Господ“. Овчарите ни казват, че са „най-смирените и най-бедните, които знаят как да приемат явлението превъплъщение“, така както и статуйките на просяците. „Бедните дори са привилегированите на тази тайна и често пъти онези, които най-много успяват да разпознаят присъствието на Бог сред нас“.

Другите герои: от ковача до хлебаря

Папата отбелязва, „че „в яслата често се поставят статуйки, които като че ли нямат никаква връзка с евангелските разкази, за да ни кажат, че в този нов свят, открит от Исус, има място за всичко, което е човешко и за всяко създание. От овчаря до ковача, от хлебаря до музикантите, от жените, които носят стомни с вода, до децата, които играят, за да се представи ежедневната святост, радостта да се вършат по изключителен начин всекидневните неща, когато Исус споделя с нас своя божествен живот“.

Мария и Йосиф: отдаване на Бог

В яслата са и Мария и Йосиф. Мария е „свидетел на това как във вярата да се отдадем на Божията воля“, докато Йосиф е „пазител, който никога не се уморява да защитава своето семейство“.

Младенецът Исус: любов, която променя историята

В яслата е поставен малкият Исус: папата отбелязва, че „Бог е непредвидим, извън нашите схеми и се представя така, чрез едно дете, за да бъде взет в нашите ръце. В нежността и крехкостта прикрива своята сила, която създава и преобразува всичко с любов“.

Влъхвите: отдалечените и вярата

Накрая, последният знак. Когато приближава празникът Богоявление, в яслата се поставят и тримата мъдреци от Изтока, които „учат, че може да се тръгне от твърде далече, за да се стигне до Христос“.

За радост на човека

Папата заключава, че „Рождественската ясла е част от приятния и взискателен процес на предаване на вярата“. Няма значение как яслата ще бъде подредена, това, което е важно, е че тя говори за нашия живот, като разказва за Божията любов към нас.