Папата разговаря с журналисти на връщане от Тайланд и Япония

Говорейки за посещението си в Нагазаки и Хирошима, папата каза че много си приличат, тъй като и двата града са претърпели ужаса на атомната бомба,  но Нагазаки е различен, защото има християнски корени. „Хирошима бе истински човешки катехизис за жестокостта – каза папа Франциск. Не можах да видя музея в Хирошима, нямаше време, защото беше много дъждовен и студен ден. Но казват, че е ужасно, ужасно. Там повторих, че използването на ядрено оръжие е неморално: това трябва да влезе в Катехизиса на Католическата църква. И не само използването, но и притежаването, защото злополука или безумието на един човек може да унищожи човечеството. Помислете за казанато от Айнщайн: четвъртата световна война ще бъде с пръчки и камъни“. Тайланд е "друго нещо, различно от Япония, каза папата. Друга култура, с" толкова много бедност и толкова много духовни богатства ", с проблемите на експлоатацията“.

На въпрос, какво западното общество и Църква могат да научат от източното общество и Църква, папата отговори: „Има нещо, което ме озари много. Има една поговорка на латински lux ex Oriente, ex Occidente luxus/ светлината идва от Изток, а лукса, консуматорството от Запад. Източната мъдрост не е само мъдрост от познанието, а е мъдростта на времената, на съзерцанието, на това да се спреш, да погледнеш също поетично на нещата. Мислейки за това – това е мое лично мнение – смятам, че на Запада липсва малко повече поезия. Има много хубави поетични неща, но Изтока отива по-далеч, Изтока е способен да гледа на нещата с очи, които отиват по-далеч.

На въпрос за производството на ядрена енергия и за бъдещето на ядрените централи, особено след трагичната авария във Фукушима, папата каза: „Една катастрофа в атомната електроцентрала би било голямо бедствие. И все пак не е постигната пълна сигурност. Моето лично мнение е, че не бих използвал ядрена енергия, докато няма пълна сигурност при използването и. Някои казват, че ядрената енергия трябва да се спре, защото заплашва Творението. Това трябва да се дискутира. Аз се ограничавам до безопасността: няма пълна сигурност, която да гарантира, че няма да има катастрофа. Що се отнася до околната среда, мисля, че сме преминали границите. В селското стопанство, пестицидите, лекарите съветват майките да не дават на децата  да консумират пилешко месо, защото съдържа определени хормони ... Днес има толкова много редки заболявания поради злоупотребата с околната среда. Грижата за околната среда е нещо, което няма алтернатива... или днес, или никога“.

Папа Франциск призна, че работи по проект на енциклика за ненасилието: „Да, съществува такъв проект, но това ще го направи следващият папа... Има проекти, които са в чекмеджето, като например за мира. Когато дойде моментът, ще го направя. Освен това говоря много често по този въпрос. Например, проблемът с тормоза над деца в училище. Говорих с младите японци именно по тази тема. Опитваме се да разрешим този проблем чрез образователни програми. Проблемът с насилието е сериозен и трябва да бъде посрещнат. Но все още не съм готов  с една енциклика за насилието, наистина, трябва да се моля много и да търся пътя“.

Относно разоръжаването и мира папа Франциск подчерта, че международната общност все още „не е узряла, международните организации и ООН не успяват“; правят се „достойни опити за посредничество, но трябва се направи още“. Папа Франциск осъди „лицемерието във въоръжаването”, особено на християнските страни: „Християнски страни, европейски страни, които говорят за мир и живеят от оръжието, е лицемерие. Исус го каза в Евангелието на Матей, 23-та глава: трябва да се свърши с това лицемерие. Нужна е смелостта да се каже: „Не мога да говоря за мир, защото икономиката ми печели толкова много от оръжия“. Това са неща, които съществуват. Без да се обижда и без да омърсява тази страна, но трябва да говорим като братя, за човешкото братство: спрете, защото това е грозно”.

Колкото до законната защита на една страна с оръжие, папата посочи, че тя се разглежда дори в моралното богословие, но като краен случай, с  оръжие, като крайна възможност! Легитимната защита се води с дипломация, с посредничество, а защитата с оръжие е крайна мярка. Насочваме се към етичен прогрес и обичам да поставям въпроси по всички тези неща. Това означава, че човечеството върви напред за добро, а не само за зло“.

Папата бе запитан какво мисли за ситуацията в Хонгонг и изпратената от него телеграма, прелитайки над страната, както и дали ще посети Пекин. "Телеграми се изпращат до всички държавни глави, като знак на любезност, без да се влага смисъл на осъждане или подкрепа, отговори папа Франциск. „За другото, което ме питате: ако се замислим, не е само Хонконг. Помислете за Чили, помислете за Франция, за демократичната Франция: година на жълтите жилетки. Помислете за Никарагуа, помислете за други страни от Латинска Америка, които имат подобни проблеми и дори някои европейски страни. Това е обща картина. Какво прави Светият престол за това? Призовава към диалог, за мир, но не е само в Хонконг, има различни ситуации с проблеми, които в момента не мога да преценя. Зачитам мира и моля за мир за всички тези страни, които имат проблеми, включително Испания. Трява да призоваваме за диалог, за мир, за решаване на проблеми. И накрая: бих искал да отида в Пекин, обичам Китай".

Папата бе запитан и за обстановката в Латинска Америка, която „гори“, и дали Църквата и лично той , като латиноамерикански папа, правят нещо? „Днешната ситуация в Латинска Америка прилича на тази от 1974-1980 г., в Чили, Аржентина, Уругвай, Бразилия, Парагвай, дори Боливия, но не знам дали е един и същ проблем или е друг. Наистина, в момента не мога да направя анализа на това. Но Латинска Америка е в пламъци, както казвате, и трябва да се търси диалог, но също да се прави и анализ”. …“Венецуела поиска посредничество и Светият престол винаги е бил разположен. Боливия направи нещо подобно, направи искане до ООН, които изпратиха делегати, както и някои европейски държави. Не знам дали Чили е поискала международно посредничество, Бразилия със сигурност не е, но и там има проблеми. Малко е странно, но не бих искал да кажа повече дума, защото съм некомпетентен, не съм проучил добре въпроса и откровено не го разбирам добре“.

(dg/vatn)