Почит към мъчениците на Япония, молитва за преследваните християни

Амедео Ломонако - Димитър Ганчев - Ватикана

Петдесет години преди този драматичен ден, св. Франциск Ксавиер пристига в Кагошима през 1549, където основава първата католическа общност в Япония. След тази дата започва трагичен период за християните, които са преследвани от страх, че християнството може да застраши националното единство.

Християнското свидетелството на св. Павел Мики

През 1596 г. шогун Хидейоши заповядва на управителите на Осака и Мияко да затворят всички католическидуховници. Арестувани са трима йезуити, шестима францисканци и седемнадесет францискански от трети ред (терциари), включително три деца. Те са принудени да вървят почти 800 километра пеша. чак до Нагазаки, където е трябвало да бъдат екзекутирани. Градът за екзекуцията е избран именно защото в него е имало значително християнско присъствие. След 26 дена, в суровата японска зима, пристигат на хълма Нишизака. Свети Павел Мики и другарите му са били разпнати и пробити с копия, където умират след дълга агония. Един от мъчениците е свети Павел Мики. Преди да умре, той кани всички да следват вярата в Христа, да простят палачите си и да повторят думите на Исус на кръста: „В manus tuas, Domine, commendo spiritum meum (Господи, в твоите ръце поверявам духа си)“. С тяхното мъченичество в Япония започва периодът на "мълчанието" на християните в Япония.

Свети Павел Мики и неговите другари са беатифицирани през 1627 и канонизирани от Пий IX през 1862. Монументът, пред който папа Франциск отдаде почит, е издигнат сто години след канонизацията, а мощите на някои от тях (Павел Мики, Джакомо Киаси и Джовани Гото) се съхраняват в църквата на Св. Филип, встрани от паметника.

Паметник, който известява Пасхата

Пред паметника на мъчениците от Нагазаки папа Франциск запали свещ, дадена му от потомък на преследваните християни. След кратка мълчалива молитва, папата каза: „Тук светлината на Евангелието, сияеше в любовта, която триумфира над гоненията и меча.Това място е преди всичко паметник, който известява Пасхата, тъй като обявява, че последната дума - въпреки всички доказателства за обратното - не принадлежи на смъртта, а на живота. Ние не сме призовани към смъртта, а към Живот в пълнота; тези мъченици обявиха това. Да, тук е тъмнината на смъртта и мъченичеството, но се известява и светлината на възкресението, където кръвта на мъчениците се превръща в семе на новия живот, който Христос иска да даде на всички нас“.

Живата памет

Свидетелството на 26-те японски мъченици, продължи папата, „ни утвърждава във вярато и ни помага да обновим своята мисионерска отдаденост и усилия в защитата на всеки живот, чрез „мъченичеството“ на ежедневното и мълчаливо служение към всички, особено към най-нуждаещите се“.

„Идвам пред този паметник, посветен на мъчениците, за да се срещна с тези святи мъже и жени и искам да го направя със смирението на онзи млад йезуит, дошъл „от краищата на земята“ и намерил дълбок източник на вдъхновение и обновление в историята на първите мисионери и японски мъченици. Нека не забравяме любовта на тяхната жертва!“.

Мъченици от вчера и нашето време

Накрая Франциск припомни мъченичеството на толкова много християни, жертви на преследване през 21 век:

„Братя, нека от това място се присъединим към християните, които в много части на света днес страдат и изпитват мъченичество заради вярата. Мъченици на XXI век, които ни призовават със своето свидетелство и ние да поемем смело по пътя на Блаженствата. Нека се молим за тях и с тях и издигнем гласа си религиозната свобода да бъде гарантирана на всички и във всяко кътче на планетата; нека издигнем гласа си и срещу манипулациите на религиите, извършени „от политиките на фундаментализма и разделението, от системи на прекомерни печаби и от идеологически тенденции на омразата, които манипулират действията и съдбите на хората“.